第106章 两个凡是
居然有人觉得我打算把所有阶层的人得罪光了之后,趁机404,大家来评评理,我小学生是那么没节操的人吗?(/□\)虽然我最近更新不够给力,虽然本书一直没有签约,虽然收藏只有2000,虽然成绩很差……总之本书的情况一直不怎么好就是了,给人一种朝不保夕、提心吊胆、随时可能太监的感觉,所以,有人怀疑我想趁机404其实也很有道理。(/□
而因为小说成绩太差而干脆太监的例子,也确实是太多太多了。。。
对此,我也没啥好办法。签约是搞不定了,我也早就放弃了。我唯一能改变的,是我的更新速度,我承认我最近有些偷懒,劲头不足。没啥好说的,从今天开始,努力码字,用实际行动来证明自己,大家且拭目以待吧。
这是第一更。
程卿哄女儿睡觉的时候,柳闻霆正在另一个房间里和安云天讨论《英雄记》的拍摄事宜。
一部电影,当然不是有了剧本就万事大吉了。同样的剧本,交给不同的人来拍,能拍出两个完全不同的故事。这也就是为什么有些演员在挑片的时候总是出错——明明看剧本还好,结果拍出来完全不是那么回事儿,惹来无数骂声。
更不用说,《英雄记》的剧本,其实到现在还没有完全确定。有些细节还很模糊。
比如说:
“曹操屠徐州这段,就不要拍了,跟故事主线关系不大,也不符合我们想要塑造的那时候的曹操的形象。”
曹操屠徐州发生在194年,那时候他还没有迎献帝入许都,更没有跟大汉皇权产生难以调和的矛盾,所以,在安云天和柳闻霆设计的剧本中,那时候的曹操,还是热血爱国中年一枚。
而屠徐州这种事,不客气的说,放到现代,跟南京大屠杀也不见得有啥区别——总之都是灭绝人性的屠戮就是了。曹操的士兵,不见得就比鬼子更文明和更有人性一点,《后汉书》中说:“凡杀男女数十万人,鸡犬无余,泗水为之不流,自是五县城保,无复行迹。”
这里的“数十万人”,比之南京大屠杀的30万死难者,也不遑多让。
但这显然又和剧本中曹操那时候热血中年的人设不符,也会让整部电影所渲染的曹操的悲剧性大大降低,某种程度上更会让“英雄记”这个名字显得有些滑稽——这样的人,也配称英雄?你给这样的人拍传记片,把他描述成一个可怜的悲剧人物,真不觉得亏心?
所以,经过权衡之后,两人决定,将这一段略去,或者说,只在台词里简略的提一下。到底如何取舍,到后期剪辑的时候再说。
类似的事情还有很多,比如说曹操和关羽之间,除了英雄的惺惺相惜,还有在女色上的英雄所见略同。当初曹操刘备合击吕布,吕布部将秦宜禄的前妻杜夫人很漂亮,破城之前关羽和曹操说好,要他把杜夫人留给自己,曹操很痛快的答应了。后来关羽怕他忘了,又提了一次,曹操因此上了心,破城后见杜夫人果然貌美,就据为己有。史载关羽因此“心不自安”。
严格说起来,这件事并没什么问题,与关羽的人设没啥冲突,与曹操人妻控的人设也没啥矛盾。按照安云天一开始的设想,把这段加进来,再把田猎之时关羽见曹操对献帝不恭,怒而欲杀之的事迹加进来,先简单讲述一下两人的矛盾,后面再写关羽斩颜良之后从容离开曹操,更能展现关羽的坦荡傲然,光明磊落。
但柳闻霆反对这么做,她的理由很简单:“因为观众不会这么想。一旦涉及男女桃色绯闻,观众就会变得很下流猥琐。他们只会说关羽好色,只会调侃活该关二爷的经典造型是绿帽子绿战袍,只会庸俗的揣测关羽之所以离开曹操,就是因为曹操抢了他看中的女人。他们会一边喊着还原历史,不要将历史人物神化,一边认为关羽喜欢女人就是不对,下意识的认为关羽这样的人就不应该对女人有兴趣。我们不要去挑战观众的审美情趣,最好也不要去纠正,那纯粹是吃力不讨好。我们要做的,是迎合和引导他们的审美——当然,仅限于那些比较正面的审美。”
安云天道:“可是,这样一来,关羽的形象就会越发的高大全,观众就会越发的不能容忍他的不完美,而像杜夫人这样的事情又是真实存在,一旦有人拿这种事来攻击他,很容易造成反噬。让关羽直接从神坛跌落到粪坑里去。”
柳闻霆道:“你的假设不成立。关羽形象越发高大全的前提是,《英雄记》这部电影获得巨大成功。但如果你试图往电影里加入这些东西,让一部本该简单明快、热血上头的电影变得节奏缓慢、理智清明,就会极大的减少电影的代入感和爽感,观众就不会买账,《英雄记》就不会成功。你所谓的对关羽形象的影响,纯粹是自作多情——因为根本就没多少人看这部电影,关羽的形象是好是坏,也没人关心。”
就这样,在讨论过程中,安云天和柳闻霆,不断的做减法,把一些枝枝叶叶、与主线关系不那么紧密的剧情,全都删减掉了。按照之前那个原始剧本,《英雄记》的时长得超过3小时,虽然很全面很理智,但臃肿冗长,娱乐性很低。删减后的剧本,2个小时就能拍出来,这样一来,主要角色的人设便不免单一片面,不够立体,与真实历史有所偏差。
但对一部商业大片来说,这已经足够了。
“曹操这辈子做了那么多事,有好事也有坏事,每件事拿出来都能拍一部电影。《英雄记》只有2个小时,我们怎么可能拍的那么全面?曹操这个人也非常复杂,要想把这个人说明白,别说一部电影,十部都不够。我们不要妄想去完成我们根本做不到的事。
我们要做的,只是从无数历史素材中,挑选出我们需要的、跟电影主题相合、跟曹操人设相符的素材出来,适当的组织加工后,拍成电影。
《英雄记》的主题是:歌颂祖先英雄,勾起观众对伟大中华文明的向往和崇拜。
曹操的人设是:衣带诏之前是热血中年,衣带诏之后是无奈黑化的悲剧英雄。
凡是跟主题不相合、跟曹操人设不相符的素材,我们就当它不存在,包括徐州大屠杀这件事。”
柳闻霆这番话,让安云天哑然失笑:“你这话说的,大有新时代‘两个凡是’的意思。”
柳闻霆也笑道:“‘两个凡是’未必不好,关键看你怎么包装。还是那句话,观众进电影院,不是去接受历史文化熏陶的——虽然我们会这么包装。他们看电影,就是为了发泄情绪——积极的、消极的、热血的、婉约的、悲伤的、高兴的……等等等等。这是一种心照不宣的游戏:你让我爽,我就当你说的是真理。你让我不爽,我就骂死你。
如果以真实的历史来评判,《英雄记》显然不能算是真理,因为我们对历史进行了加工和改编,着重突出英雄们光辉的一面,而刻意忽略他们的阴暗面,某种程度上,还有煽动民族主义和大汉沙文主义的嫌疑。但观众爽了,就会说这部电影拍的真好,把真实的三国拍出来了——虽然这很不真实。
但如果我们把那些枝枝叶叶的东西加进去,《英雄记》倒是全面了,真实了,但却会因此得罪观众,你就会挨骂——虽然你很委屈,说我这么尊重历史,尊重那些死去的祖先,把曹操关羽真实的一面都展现出来,免得对你们造成误导,你们不领情也就罢了,还骂我,这算怎么回事?!”
安云天点头:“你的意思我明白,历史是历史,电影是电影。真正对历史感兴趣的人,不会傻到把电影当真。而那些满足于对历史一知半解的人,我们把历史拍的再真实,对他们来说也没意义。行吧,你一向比我有决断,就这么办!”
看看被涂改的一塌糊涂的剧本,再想想前世看过的《赤壁》,他又笑道:“说实话,哪怕把这篇严重篡改历史的剧本拿出去,也算得上是非常尊重历史了,尤其在吴羽森这位同行的衬托下。咱们的《英雄记》只是取材片面,很少虚构,他那部《赤壁》,就完全是胡编乱造了。我是越来越期待,明年两部电影上映后,口碑和票房分别会有怎样的表现了。”
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而因为小说成绩太差而干脆太监的例子,也确实是太多太多了。。。
对此,我也没啥好办法。签约是搞不定了,我也早就放弃了。我唯一能改变的,是我的更新速度,我承认我最近有些偷懒,劲头不足。没啥好说的,从今天开始,努力码字,用实际行动来证明自己,大家且拭目以待吧。
这是第一更。
程卿哄女儿睡觉的时候,柳闻霆正在另一个房间里和安云天讨论《英雄记》的拍摄事宜。
一部电影,当然不是有了剧本就万事大吉了。同样的剧本,交给不同的人来拍,能拍出两个完全不同的故事。这也就是为什么有些演员在挑片的时候总是出错——明明看剧本还好,结果拍出来完全不是那么回事儿,惹来无数骂声。
更不用说,《英雄记》的剧本,其实到现在还没有完全确定。有些细节还很模糊。
比如说:
“曹操屠徐州这段,就不要拍了,跟故事主线关系不大,也不符合我们想要塑造的那时候的曹操的形象。”
曹操屠徐州发生在194年,那时候他还没有迎献帝入许都,更没有跟大汉皇权产生难以调和的矛盾,所以,在安云天和柳闻霆设计的剧本中,那时候的曹操,还是热血爱国中年一枚。
而屠徐州这种事,不客气的说,放到现代,跟南京大屠杀也不见得有啥区别——总之都是灭绝人性的屠戮就是了。曹操的士兵,不见得就比鬼子更文明和更有人性一点,《后汉书》中说:“凡杀男女数十万人,鸡犬无余,泗水为之不流,自是五县城保,无复行迹。”
这里的“数十万人”,比之南京大屠杀的30万死难者,也不遑多让。
但这显然又和剧本中曹操那时候热血中年的人设不符,也会让整部电影所渲染的曹操的悲剧性大大降低,某种程度上更会让“英雄记”这个名字显得有些滑稽——这样的人,也配称英雄?你给这样的人拍传记片,把他描述成一个可怜的悲剧人物,真不觉得亏心?
所以,经过权衡之后,两人决定,将这一段略去,或者说,只在台词里简略的提一下。到底如何取舍,到后期剪辑的时候再说。
类似的事情还有很多,比如说曹操和关羽之间,除了英雄的惺惺相惜,还有在女色上的英雄所见略同。当初曹操刘备合击吕布,吕布部将秦宜禄的前妻杜夫人很漂亮,破城之前关羽和曹操说好,要他把杜夫人留给自己,曹操很痛快的答应了。后来关羽怕他忘了,又提了一次,曹操因此上了心,破城后见杜夫人果然貌美,就据为己有。史载关羽因此“心不自安”。
严格说起来,这件事并没什么问题,与关羽的人设没啥冲突,与曹操人妻控的人设也没啥矛盾。按照安云天一开始的设想,把这段加进来,再把田猎之时关羽见曹操对献帝不恭,怒而欲杀之的事迹加进来,先简单讲述一下两人的矛盾,后面再写关羽斩颜良之后从容离开曹操,更能展现关羽的坦荡傲然,光明磊落。
但柳闻霆反对这么做,她的理由很简单:“因为观众不会这么想。一旦涉及男女桃色绯闻,观众就会变得很下流猥琐。他们只会说关羽好色,只会调侃活该关二爷的经典造型是绿帽子绿战袍,只会庸俗的揣测关羽之所以离开曹操,就是因为曹操抢了他看中的女人。他们会一边喊着还原历史,不要将历史人物神化,一边认为关羽喜欢女人就是不对,下意识的认为关羽这样的人就不应该对女人有兴趣。我们不要去挑战观众的审美情趣,最好也不要去纠正,那纯粹是吃力不讨好。我们要做的,是迎合和引导他们的审美——当然,仅限于那些比较正面的审美。”
安云天道:“可是,这样一来,关羽的形象就会越发的高大全,观众就会越发的不能容忍他的不完美,而像杜夫人这样的事情又是真实存在,一旦有人拿这种事来攻击他,很容易造成反噬。让关羽直接从神坛跌落到粪坑里去。”
柳闻霆道:“你的假设不成立。关羽形象越发高大全的前提是,《英雄记》这部电影获得巨大成功。但如果你试图往电影里加入这些东西,让一部本该简单明快、热血上头的电影变得节奏缓慢、理智清明,就会极大的减少电影的代入感和爽感,观众就不会买账,《英雄记》就不会成功。你所谓的对关羽形象的影响,纯粹是自作多情——因为根本就没多少人看这部电影,关羽的形象是好是坏,也没人关心。”
就这样,在讨论过程中,安云天和柳闻霆,不断的做减法,把一些枝枝叶叶、与主线关系不那么紧密的剧情,全都删减掉了。按照之前那个原始剧本,《英雄记》的时长得超过3小时,虽然很全面很理智,但臃肿冗长,娱乐性很低。删减后的剧本,2个小时就能拍出来,这样一来,主要角色的人设便不免单一片面,不够立体,与真实历史有所偏差。
但对一部商业大片来说,这已经足够了。
“曹操这辈子做了那么多事,有好事也有坏事,每件事拿出来都能拍一部电影。《英雄记》只有2个小时,我们怎么可能拍的那么全面?曹操这个人也非常复杂,要想把这个人说明白,别说一部电影,十部都不够。我们不要妄想去完成我们根本做不到的事。
我们要做的,只是从无数历史素材中,挑选出我们需要的、跟电影主题相合、跟曹操人设相符的素材出来,适当的组织加工后,拍成电影。
《英雄记》的主题是:歌颂祖先英雄,勾起观众对伟大中华文明的向往和崇拜。
曹操的人设是:衣带诏之前是热血中年,衣带诏之后是无奈黑化的悲剧英雄。
凡是跟主题不相合、跟曹操人设不相符的素材,我们就当它不存在,包括徐州大屠杀这件事。”
柳闻霆这番话,让安云天哑然失笑:“你这话说的,大有新时代‘两个凡是’的意思。”
柳闻霆也笑道:“‘两个凡是’未必不好,关键看你怎么包装。还是那句话,观众进电影院,不是去接受历史文化熏陶的——虽然我们会这么包装。他们看电影,就是为了发泄情绪——积极的、消极的、热血的、婉约的、悲伤的、高兴的……等等等等。这是一种心照不宣的游戏:你让我爽,我就当你说的是真理。你让我不爽,我就骂死你。
如果以真实的历史来评判,《英雄记》显然不能算是真理,因为我们对历史进行了加工和改编,着重突出英雄们光辉的一面,而刻意忽略他们的阴暗面,某种程度上,还有煽动民族主义和大汉沙文主义的嫌疑。但观众爽了,就会说这部电影拍的真好,把真实的三国拍出来了——虽然这很不真实。
但如果我们把那些枝枝叶叶的东西加进去,《英雄记》倒是全面了,真实了,但却会因此得罪观众,你就会挨骂——虽然你很委屈,说我这么尊重历史,尊重那些死去的祖先,把曹操关羽真实的一面都展现出来,免得对你们造成误导,你们不领情也就罢了,还骂我,这算怎么回事?!”
安云天点头:“你的意思我明白,历史是历史,电影是电影。真正对历史感兴趣的人,不会傻到把电影当真。而那些满足于对历史一知半解的人,我们把历史拍的再真实,对他们来说也没意义。行吧,你一向比我有决断,就这么办!”
看看被涂改的一塌糊涂的剧本,再想想前世看过的《赤壁》,他又笑道:“说实话,哪怕把这篇严重篡改历史的剧本拿出去,也算得上是非常尊重历史了,尤其在吴羽森这位同行的衬托下。咱们的《英雄记》只是取材片面,很少虚构,他那部《赤壁》,就完全是胡编乱造了。我是越来越期待,明年两部电影上映后,口碑和票房分别会有怎样的表现了。”
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