第89章 善恶
“论善恶?”金灵圣母眉头微皱。
“与佛门论善恶,非明智之举。”镇元大仙摇头。
“听上去,他对佛法是有些见解。”南极仙翁沉吟道,“但紧那罗作为佛门圣僧,敢在这个时候为佛门宣扬佛法,那佛法造诣定然不差,
以己之短攻彼之长,必败矣。”
玉帝依旧面无表情,只有低垂的目光落在论道台上。
万众瞩目下,孙悟空挺身而立,正色道:“佛门讲善恶,只是如何应对善恶之事、善恶之人,却未追寻善恶根源。”
紧那罗浓眉耸动,却未言语,继续听下去。
“人界儒家有这么一个对立的争论。”孙悟空又道,“即为人之初、性本善,还是人之初、性本恶,
圣僧以为,生灵方诞生时,是善是恶?”
一句话,又是让众仙皆是吃惊不已。
尤其是来自南赡部洲的一些神仙,这个儒家的理论才出现没几年,很少有人知道,这个在天做官的齐天大圣是如何得知的?
学识渊博!
众仙在心中做出同样的评价,然后就是纷纷陷入沉思。
是啊,生灵在刚出生时,未有灵性,那到底是善是恶?
在场的一些大神通者,则是看懂了这个问题的另一层玄机。
“好!”金灵圣母眼中神光一闪。
得益于紧那罗之前的一次次论道,现在很多人都对佛法有了一定的了解。
比如善恶之理,就是佛门许多教义的根本所在。
所以如果这个问题辩解不好,那就不单单是动摇紧那罗一人的佛心了,而是会影响整个佛门的教义根基。
不知善恶,还谈什么今生来世、因果轮回?
“佛法可不止这些。”迦叶脸上的笑容虽然消失了,但依旧镇定自若。
若是紧那罗能被这么一个简单的问题打败,那佛祖也不会委此重任了。
论道台上,面对孙悟空的问题,紧那罗只是眉毛动了动,就给出了回答:“所谓缘起性空,一切有为法,皆从因缘生。
因缘生,则是作法,若不从因缘和合,则是无法。
如是一切,诸法性不可得故,名为性空。
然世间未曾有一法,不从因缘生,善恶亦如是,皆是空者。”
他一番话又融汇了自身的佛法造诣,随着的话语,四周虚空便有金莲伴生,梵音阵阵,神圣无比。
众仙见此一幕,便知晓紧那罗所言有大智慧。
“阿弥陀佛,善哉善哉。”迦叶尊者脸上又露出了笑容,因为当初那个佛性不亚于他的紧那罗,回来了。
“孙悟空,你要如何应对?”他又看了看那道瘦削的身影。
这两个都是佛门未来兴盛的希望啊!
他已经决定了,如果接下来的论道,孙悟空的道心被破,他会出手助孙悟空稳固道心,先结下一份善缘。
这和尚!孙悟空同样心惊,他与紧那罗当面,更能体会此时刚才那番性空之言的威力。
同时他也疑惑,既有如此佛法造诣,为何在既定的未来里面,佛门没有出现这样一位高僧?
“所以,人之初,非善也非恶,其性本为空。”紧那罗眼泛金光,声音不觉抬高了几分。
“嘿嘿……”孙悟空笑了笑,突然挺身道:“错!大错特错!”
只是几个字,却颇有浩然正气之意。
“为何错?”紧那罗追问,若是孙悟空不说出个所以然,那就只能落败。
“人之初,确实非善非恶。”孙悟空神色郑重道,“但也非空,人性是自私的,人之初也是如此,
饱即睡,饿则哭,只求饱,不藏不掖,所以贪不大,自私不显。”
人性自私?
众仙皆是默然,他们都能听出来,这里的人指的是人道生灵。
也就是说,所有生灵本性都是自私的。
包括玉帝、镇元大仙、南极仙翁、金灵圣母等大神通者,听到这话,也陷入沉思。
但沉思许久,他们找不到反驳的地方,心中却更加认同。
人性本来就自私,但凡生灵,皆有私欲。
“阿弥陀佛。”紧那罗又念了一声佛号,才道:“孙施主言之有理,但贫僧也有不赞同之处,
人有私欲,但善恶之念,却非完全由私欲而起,而在于己心,
你降服私欲,便是善,
屈从于私欲,便是恶,
若修我佛法,便可秉持自身善恶,向善而行,
最终达到不思善、不思恶的放下之境,解脱本性私欲。”
一番话,又让众仙面露了然之色,这么说确实有道理。
人有私欲,但善恶却在于心。
“有意思,有意思。”镇元大仙拢着袖子,甚至探出了身子观看。
以他的见识,自然一下就看清了当前的局面。
紧那罗借孙悟空的话,完善了自己的善恶之理,如此,孙悟空还怎么反驳?
玉帝、金灵圣母,都是微微皱眉。
南极仙翁的心绪则是有些复杂,他不愿看到孙悟空出风头,但更不想紧那罗获胜,使得佛法就此宣扬出去。
所以,他只能希望孙悟空再次反驳出去。
在众仙注视下,紧那罗眼泛金光,宝相庄严,四周并有金莲伴生。
“嘿嘿……”这个时候,孙悟空却是喜笑颜开。
论善恶?
他从一开始,就没打算与紧那罗将善恶争论下去。
想通过善恶之理,动摇紧那罗的佛心,太难。
更别说去动摇佛门的教义根本,那是痴人说梦。
便是真有这个本事,恐怕他的结局就不是被压五行山了,而是灰飞烟灭。
所以,这次的善恶争论,只是一个引子。
他等的就是现在,让紧那罗亲口说出那两个字——放下!
“孙施主何故发笑。”紧那罗浓沉声问道,“莫非觉得贫僧说的不对?善恶莫不从于心?”
“善恶之理,起于私欲,从于本心,确实不假。”孙悟空笑道,“但方才你说修习佛法,向善而行,
最终达到不思善、不思恶的放下之境,解脱本性私欲,
这句话我不赞同,
而且你自己都未做到,又谈何劝人修习佛法?劝人向善?劝人放下?”
“贫僧不明白你在说什么。”紧那罗浓眉耸动,“我既劝人向善,自然早已放下善恶。”
“哦?”孙悟空站直了身子,神气道:“那敢问,何为放下?”
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“与佛门论善恶,非明智之举。”镇元大仙摇头。
“听上去,他对佛法是有些见解。”南极仙翁沉吟道,“但紧那罗作为佛门圣僧,敢在这个时候为佛门宣扬佛法,那佛法造诣定然不差,
以己之短攻彼之长,必败矣。”
玉帝依旧面无表情,只有低垂的目光落在论道台上。
万众瞩目下,孙悟空挺身而立,正色道:“佛门讲善恶,只是如何应对善恶之事、善恶之人,却未追寻善恶根源。”
紧那罗浓眉耸动,却未言语,继续听下去。
“人界儒家有这么一个对立的争论。”孙悟空又道,“即为人之初、性本善,还是人之初、性本恶,
圣僧以为,生灵方诞生时,是善是恶?”
一句话,又是让众仙皆是吃惊不已。
尤其是来自南赡部洲的一些神仙,这个儒家的理论才出现没几年,很少有人知道,这个在天做官的齐天大圣是如何得知的?
学识渊博!
众仙在心中做出同样的评价,然后就是纷纷陷入沉思。
是啊,生灵在刚出生时,未有灵性,那到底是善是恶?
在场的一些大神通者,则是看懂了这个问题的另一层玄机。
“好!”金灵圣母眼中神光一闪。
得益于紧那罗之前的一次次论道,现在很多人都对佛法有了一定的了解。
比如善恶之理,就是佛门许多教义的根本所在。
所以如果这个问题辩解不好,那就不单单是动摇紧那罗一人的佛心了,而是会影响整个佛门的教义根基。
不知善恶,还谈什么今生来世、因果轮回?
“佛法可不止这些。”迦叶脸上的笑容虽然消失了,但依旧镇定自若。
若是紧那罗能被这么一个简单的问题打败,那佛祖也不会委此重任了。
论道台上,面对孙悟空的问题,紧那罗只是眉毛动了动,就给出了回答:“所谓缘起性空,一切有为法,皆从因缘生。
因缘生,则是作法,若不从因缘和合,则是无法。
如是一切,诸法性不可得故,名为性空。
然世间未曾有一法,不从因缘生,善恶亦如是,皆是空者。”
他一番话又融汇了自身的佛法造诣,随着的话语,四周虚空便有金莲伴生,梵音阵阵,神圣无比。
众仙见此一幕,便知晓紧那罗所言有大智慧。
“阿弥陀佛,善哉善哉。”迦叶尊者脸上又露出了笑容,因为当初那个佛性不亚于他的紧那罗,回来了。
“孙悟空,你要如何应对?”他又看了看那道瘦削的身影。
这两个都是佛门未来兴盛的希望啊!
他已经决定了,如果接下来的论道,孙悟空的道心被破,他会出手助孙悟空稳固道心,先结下一份善缘。
这和尚!孙悟空同样心惊,他与紧那罗当面,更能体会此时刚才那番性空之言的威力。
同时他也疑惑,既有如此佛法造诣,为何在既定的未来里面,佛门没有出现这样一位高僧?
“所以,人之初,非善也非恶,其性本为空。”紧那罗眼泛金光,声音不觉抬高了几分。
“嘿嘿……”孙悟空笑了笑,突然挺身道:“错!大错特错!”
只是几个字,却颇有浩然正气之意。
“为何错?”紧那罗追问,若是孙悟空不说出个所以然,那就只能落败。
“人之初,确实非善非恶。”孙悟空神色郑重道,“但也非空,人性是自私的,人之初也是如此,
饱即睡,饿则哭,只求饱,不藏不掖,所以贪不大,自私不显。”
人性自私?
众仙皆是默然,他们都能听出来,这里的人指的是人道生灵。
也就是说,所有生灵本性都是自私的。
包括玉帝、镇元大仙、南极仙翁、金灵圣母等大神通者,听到这话,也陷入沉思。
但沉思许久,他们找不到反驳的地方,心中却更加认同。
人性本来就自私,但凡生灵,皆有私欲。
“阿弥陀佛。”紧那罗又念了一声佛号,才道:“孙施主言之有理,但贫僧也有不赞同之处,
人有私欲,但善恶之念,却非完全由私欲而起,而在于己心,
你降服私欲,便是善,
屈从于私欲,便是恶,
若修我佛法,便可秉持自身善恶,向善而行,
最终达到不思善、不思恶的放下之境,解脱本性私欲。”
一番话,又让众仙面露了然之色,这么说确实有道理。
人有私欲,但善恶却在于心。
“有意思,有意思。”镇元大仙拢着袖子,甚至探出了身子观看。
以他的见识,自然一下就看清了当前的局面。
紧那罗借孙悟空的话,完善了自己的善恶之理,如此,孙悟空还怎么反驳?
玉帝、金灵圣母,都是微微皱眉。
南极仙翁的心绪则是有些复杂,他不愿看到孙悟空出风头,但更不想紧那罗获胜,使得佛法就此宣扬出去。
所以,他只能希望孙悟空再次反驳出去。
在众仙注视下,紧那罗眼泛金光,宝相庄严,四周并有金莲伴生。
“嘿嘿……”这个时候,孙悟空却是喜笑颜开。
论善恶?
他从一开始,就没打算与紧那罗将善恶争论下去。
想通过善恶之理,动摇紧那罗的佛心,太难。
更别说去动摇佛门的教义根本,那是痴人说梦。
便是真有这个本事,恐怕他的结局就不是被压五行山了,而是灰飞烟灭。
所以,这次的善恶争论,只是一个引子。
他等的就是现在,让紧那罗亲口说出那两个字——放下!
“孙施主何故发笑。”紧那罗浓沉声问道,“莫非觉得贫僧说的不对?善恶莫不从于心?”
“善恶之理,起于私欲,从于本心,确实不假。”孙悟空笑道,“但方才你说修习佛法,向善而行,
最终达到不思善、不思恶的放下之境,解脱本性私欲,
这句话我不赞同,
而且你自己都未做到,又谈何劝人修习佛法?劝人向善?劝人放下?”
“贫僧不明白你在说什么。”紧那罗浓眉耸动,“我既劝人向善,自然早已放下善恶。”
“哦?”孙悟空站直了身子,神气道:“那敢问,何为放下?”
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