第四百二十六章 十戒不是八戒
荣禧堂院子里原本是没有佛堂的。
贾家人除了逢年过节拜祖宗,信佛信道都是偶尔到家庙里去做做功德也就罢了。
哪怕是第一代荣国公贾源,以军功起家,血染征袍透甲红,横刀立马破秋风,在战场上踩着无数生人的血肉白骨,一路出生入死。至暮年,贾源也不过在荣国府东北上另寻一所幽静房舍养静而已,心中自觉无愧无悔,也并不礼佛诵经。
只有到了王夫人这里,才开始建了一座小佛堂。
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王夫人的父亲王永清并无爵位,曾任“礼部侍郎衔协理理藩院事”之职,总理各国进贡朝贺之事,又统管着粤、闽、滇、浙所有的所有洋船货物,才有了财势熏天之势。
嫡长子王子朋在礼部的六品闲差上混了十几年,并无建树。
好在嫡长女很是争气,得以与贾家的次子贾政联姻。
刚刚嫁入贾家的时候,王夫人还是个响快人,上穿桃红百子缂丝银鼠袄、腰系一条葱绿盘金彩绣棉裙,也是王熙凤一样的漂亮人物,也曾得贾母喜爱。
但出身豪富巅峰时期的王夫人,嫁入了钟鸣鼎食的贵族贾家,规矩上、见识上的差距很快就显现出来。
自卑像一座山,重重砸在了傲气十足的王家大小姐身上。
贾母出身侯府,有文化,懂审美,见识过人,品味非凡,吃过见过经过的都是精品中的精品、极品中的极品,让连字都不认识的王夫人还怎么敢张口说话?
好在贾政是二房小宗,早晚要分出去另过。
可谁知道贾赦惹祸,贾政凭空得了荣国府,王夫人倒意外成了当家主母。
但偌大的荣国府,光下人就几百个,哪里是王夫人懂得管理的?毕竟他们王家上上下下一共才只有四十五个下人,而且还没有这种一家子几辈子都伺候主子的资深老仆。
王夫人勉为其难仓促应战,最后用贾母的评价来说,就是“天天丢下笆儿弄扫帚”,荣国府的乱就是从那时候开始的。
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王夫人做儿媳上疲于应战,但拿捏一个贾政却并不费劲。
贾政本就老实,一没有王夫人厉害,二没有王夫人有钱,在将近二十年里头,时时刻刻唯王夫人马首是瞻。
秉承着“王家人一条藤儿”的群狼作风,王夫人想尽办法把王家的女孩嫁来贾家,结果,竟然是王淳凤害了贾珠,王夫人一生最大的指望,没了。
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自打贾珠死后,王夫人笃信了佛教,念珠时时不能离手,更是在家严格持斋。
从开头的只初一、十五,到后来的三长斋日、六斋日、八斋日、九斋日,到如今则是笃信地藏菩萨十斋日。
所谓十斋日,乃是按照《地藏菩萨本愿经》所言,每月的初一、初八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日这十天是诸罪结集定其轻重的日子,所以这十天里都要持斋。
持斋不是吃斋,并非吃素即可,而是要“八关戒斋”
不杀生;不偷盗;不非梵行;不妄语;不饮酒;不着香花曼,不香油涂身;不歌舞倡伎及故往观听;非时食,乃为“八关戒斋”。
持斋当日,过了中午就不能吃任何食物,一整天都要按照“观像诵读法门”进行忏悔。
就是对着佛像不断念诵《地藏菩萨本愿经》,发愿皈依地藏菩萨,断恶修善,只为消除业障。
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贾家人除了逢年过节拜祖宗,信佛信道都是偶尔到家庙里去做做功德也就罢了。
哪怕是第一代荣国公贾源,以军功起家,血染征袍透甲红,横刀立马破秋风,在战场上踩着无数生人的血肉白骨,一路出生入死。至暮年,贾源也不过在荣国府东北上另寻一所幽静房舍养静而已,心中自觉无愧无悔,也并不礼佛诵经。
只有到了王夫人这里,才开始建了一座小佛堂。
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王夫人的父亲王永清并无爵位,曾任“礼部侍郎衔协理理藩院事”之职,总理各国进贡朝贺之事,又统管着粤、闽、滇、浙所有的所有洋船货物,才有了财势熏天之势。
嫡长子王子朋在礼部的六品闲差上混了十几年,并无建树。
好在嫡长女很是争气,得以与贾家的次子贾政联姻。
刚刚嫁入贾家的时候,王夫人还是个响快人,上穿桃红百子缂丝银鼠袄、腰系一条葱绿盘金彩绣棉裙,也是王熙凤一样的漂亮人物,也曾得贾母喜爱。
但出身豪富巅峰时期的王夫人,嫁入了钟鸣鼎食的贵族贾家,规矩上、见识上的差距很快就显现出来。
自卑像一座山,重重砸在了傲气十足的王家大小姐身上。
贾母出身侯府,有文化,懂审美,见识过人,品味非凡,吃过见过经过的都是精品中的精品、极品中的极品,让连字都不认识的王夫人还怎么敢张口说话?
好在贾政是二房小宗,早晚要分出去另过。
可谁知道贾赦惹祸,贾政凭空得了荣国府,王夫人倒意外成了当家主母。
但偌大的荣国府,光下人就几百个,哪里是王夫人懂得管理的?毕竟他们王家上上下下一共才只有四十五个下人,而且还没有这种一家子几辈子都伺候主子的资深老仆。
王夫人勉为其难仓促应战,最后用贾母的评价来说,就是“天天丢下笆儿弄扫帚”,荣国府的乱就是从那时候开始的。
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王夫人做儿媳上疲于应战,但拿捏一个贾政却并不费劲。
贾政本就老实,一没有王夫人厉害,二没有王夫人有钱,在将近二十年里头,时时刻刻唯王夫人马首是瞻。
秉承着“王家人一条藤儿”的群狼作风,王夫人想尽办法把王家的女孩嫁来贾家,结果,竟然是王淳凤害了贾珠,王夫人一生最大的指望,没了。
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自打贾珠死后,王夫人笃信了佛教,念珠时时不能离手,更是在家严格持斋。
从开头的只初一、十五,到后来的三长斋日、六斋日、八斋日、九斋日,到如今则是笃信地藏菩萨十斋日。
所谓十斋日,乃是按照《地藏菩萨本愿经》所言,每月的初一、初八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日这十天是诸罪结集定其轻重的日子,所以这十天里都要持斋。
持斋不是吃斋,并非吃素即可,而是要“八关戒斋”
不杀生;不偷盗;不非梵行;不妄语;不饮酒;不着香花曼,不香油涂身;不歌舞倡伎及故往观听;非时食,乃为“八关戒斋”。
持斋当日,过了中午就不能吃任何食物,一整天都要按照“观像诵读法门”进行忏悔。
就是对着佛像不断念诵《地藏菩萨本愿经》,发愿皈依地藏菩萨,断恶修善,只为消除业障。
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