第146章 英雄
第二更,今天写了7000多字,好累。不是小学生不想爆更,实在是,寒假还没结束,给孩子们补课的任务很重,抽不出多少时间。这几天我尽力而为,每天至少两更,等过两天寒假结束,那时候就清闲了,可以多写一些。
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“哦,这就是民族苦难的力量了。”
新画面影业公司的董事长张伟平,坐在漆黑的放映厅里,一边看着大银幕上的画面,一边留意旁边观众们的反应。很明显,安云天通过曹操这个悲剧人物的巨大痛苦,极大的感染了这些人,让本来熟悉的不能再熟悉的三国历史,迸发出别样的生命力,变得不可思议的鲜活。观众通过这些镜头,通过曹操的眼睛,就这样猝不及防的触摸到了那个时代的脉搏,让他们早已麻木的心灵,被震撼,被冲击,让他们早已萎缩的泪腺,重新贯通湿润,当眼泪划过脸庞的时候,连他们自己都感到奇怪。
——为什么我在哭?我居然被三国这么个老掉牙的故事给感动了么?
是的,安云天重新发掘了三国的价值,像是从一个早已废弃多年的老矿中,挖出璀璨珍贵的金子,那耀眼的光芒,让所有人都为之侧目。
“是的,这就是民族苦难的力量。”
张伟平肯定了自己的想法,以往的三国影视作品,讲述的重点都在那些英雄们的个人功业上:他们是多么的勇武,参加了哪些战斗,取得了多么辉煌的胜利,夺取了多大的地盘,等等等等。却从来没有人,将视线往下移,投注到那些苦难的民众身上,看看他们在乱世之中,究竟经历了什么。他们真的,仅仅是把三国当成了一个不疼不痒的故事而已,他们自己都不疼不痒,那他们创作出来的作品,自然也无法打动人心。
从创作者到观赏者,所有人都是麻木的,他们想看的,只是英雄们的俊逸风采、精彩的打斗、宏大的战争场面,以及貂蝉二乔甄宓孙尚香的桃色情感故事。几乎所有的三国作品,都以这些东西为噱头和卖点。空有华丽的躯壳和外衣,而无真实的头脑与灵魂。
其实,将视线聚焦在底层民众的苦难上,也并不是多么了不起的思路,用小人物的悲欢离合来折射大时代的悲惨残酷,是国内外历史题材影视作品中,都很常见的手法。安云天的手段虽好,却并不算多么的高明。
毕竟,在这个以“人人平等”为政治正确的时代,关注小人物,刻意从小人物的视角来讲述故事,让自己的作品看起来充满人文关怀,避免假大空,已经几乎算是一种圈内通用的套路了。
安云天真正了不得的地方,在于他将视线往下移、发现老百姓的苦难的同时,又将视线极大的往上移了。他的视角,跳脱出了曹操刘备这些三国英雄,将故事提上到一个更高更大的维度上——伟大的大汉帝国,乃至于更加伟大的汉族文明。
开头那段5分钟的蒙太奇,就已经说明了一切。
在《英雄记》里,三国的悲剧不仅仅是那些英雄们的悲剧,也不仅仅是那些普通人的悲剧,它是整个大汉王朝,整个汉族文明的巨大悲剧,卫青、霍去病、苏武、班超这些先祖英烈们,像天上的星星,眼睁睁看着后世子孙自相残杀,看着无数辉煌宏伟的建筑化为废墟,看着帝国崩溃,文明毁灭,看着他们当初为之奋斗的一切,就那么一点一点的被毁掉。
正是那段蒙太奇,那些非常具有冲击感、让人印象深刻的英雄们,提醒着观众,当初大汉帝国是何等的伟大,而现在大汉帝国的毁灭,又是何等巨大的悲剧。
悲剧是把美好的事物毁灭给人看,安云天在讲述三国这个大悲剧前,先花大力气塑造出一个极致壮美梦幻的大汉帝国,然后,再用极其残忍的方法,将其毁灭给观众看。观众果然上当了,半个小时前,他们还在为祖先的辉煌成就而激动的热泪盈眶,半个小时后,他们就看到了世界末日,这种强烈的反差,给他们的精神上带来了极大的刺激和痛苦,他们理所当然的难以自已,痛哭流涕。
更神奇的是,这种痛苦,其实是带有某种快感的——就好比有人就是喜欢看苦情戏,剧情虐的越狠,他们越难受,却反而看的越欢。
2008年的张伟平,自然不知道后世大名鼎鼎的王境泽【真香】定律,但他多少能明白其中的一些道道,并准备将这些套路用在自己的作品中。
“也许,可以试着将这种悲剧故事移植到近现代来,以个人视角,审视中华民族的深重苦难,嗯,刘亦霏在里边客串的那个红衣美女效果不错,这也是一个很好的参照点。”
张伟平这么想着,脑海中闪过张艺谋跟他说过的一个故事——《金陵十三钗》。
用民族苦难来调动情绪虽然有效,但电影要注意节奏,煽情也要有个度,自古以来文艺创作都讲究个乐而不淫,哀而不伤,安云天这些年跟着柳闻霆学习影视创作技法,自然不会犯下这种错误。在非常残忍无情的弄哭无数观众后,他安排了一段比较阳光平和的情节,来稍稍平复观众的情绪,好让他们不过分沉浸在影片刻意营造的哀伤氛围中,进而影响观影效果。
曹操在讨董之战中与诸侯分道扬镳后,终究还是重新振作起了精神,用自己的计谋智慧和各式手段,在这个疯狂绝望的乱世之中,一点一点积聚力量,扩大地盘。在得知献帝逃离长安,回返洛阳后,便立即派兵迎奉献帝到许昌。
那时已经是196年,董卓已经在5年前被吕布杀死,献帝这个被董卓扶立的傀儡皇帝,过了7年的苦日子,好不容易回到旧都洛阳,却因为早先他的皇帝道统不被诸侯承认,而成了饭都吃不上的丧家之犬。董卓是邪恶的,董卓弑君之后所扶立的新天子也是非法的,人们就那样任由他在烧成荒墟的洛阳城里自生自灭。各种悲苦,只有他自己知道。
“那年,我和你爹爹第一次见面,当时我们是何等的君臣相合啊!”
曹操看着外孙女,话语中全是无尽的感叹和无奈,还有彻骨的悲伤。
饰演汉献帝刘协的,是王澍,这也是一个客串角色,没多少戏份。王澍的颜值也是毋庸置疑的,古装扮相十分上镜,和这部电影里的其他演员一样,论角色人物的颜值姿色,一点不输《赤壁》里那些港台演员,端的是赏心悦目,让观众在承受安云天的恶意伤害的同时,还能得到一点美色上的补偿和犒赏。
大汉帝国在经历了长达7年的皇权缺失之后,终于再次迎来皇帝陛下,曹操深知汉室正统和威严的重要性,用各种方法来增添献帝的光彩,让他头顶的皇冠,更加的耀眼夺目。他置办了全套的皇帝倚仗,每次献帝出行,都极其华丽威严。他在许昌重修了刘汉宗庙,将24代汉帝的画像和神主牌位,摆放其中,他大操大办,极尽铺张,闹得天下皆知,硬是让刘协这个关东诸侯眼中的非法皇帝,重新获得了正统地位。
废弛已久的中央朝廷得以重新开张,这一切都是曹操的功劳,是他让全天下的人有了一个新的精神寄托和偶像,是他让那个偶像看起来那么的迷人和有吸引力。
吃够了颠沛流离之苦的献帝,对当下的待遇十分满意,在曹操的回忆中,这一对君臣相处见面的时候,总是有说有笑,其乐融融。他当年的理想实现了,他成为了汉室肱骨,国家栋梁,接下来,就该秉持天命,用君臣大义和铁血甲兵,洗刷天下,再造神州。
他是这么想的,也是这么做的。接下来的4年,他频频出击,讨伐张绣、夷灭李傕、击败吕布、收服张扬、攻灭袁绍,最终将势力范围扩展到东至渤海、西至关中、南到淮河、北过黄河的广大地域,占据兖州、徐州、豫州、雍州、司隶等中原腹心之地,雄踞黄河以南,与黄河以北的袁绍成对峙之势。
电影用行军作战的画面与历史地图重叠的方式,展现了这一切,在激昂奋进的音乐中,曹操的地盘以肉眼可见的速度增长,天子旌旗所至,无有不降服者。
在征讨吕布的时候,他再次与刘备相遇,一晃这么多年过去,两个人都更加沧桑了。曹操脸上的胡子更长了许多,本来姜纹就不以颜值见长,安云天和柳闻霆在设计他的角色时,让他的颜值更下降了一点,不仅没了当初少年曹操的俊俏,反而完全成长为一个健壮多毛的中年怪大叔,事后许多人评价道:这倒霉孩子,就是长残了啊!
相比之下刘备就清秀文雅多了,他面皮白净,脸上的毛发胡须,也绝没有那么浓密,多年的历练,让他处变不惊,城府更深,不过关键时刻,那刚直的性子却依然还在。俘获吕布后,吕布主动投降,表示要为曹操效力,曹操十分心动,向众人征求意见,众人都说可以招降吕布,只有刘备很不客气的反问了一句:“孟德你难道忘了吕布是如何侍奉丁原和董卓的了吗?”
“只这一句话,便绝了吕布的生机,气得吕布大骂刘备是大耳儿,哈哈!”
似乎每次说起刘备的时候,曹操的心情总能好起来,总能在悲苦之中,获得一点奢侈的欢乐。
然后,就是所有人都耳熟能详的青梅煮酒论英雄了。
曹操无疑是非常欣赏刘备的,从少年时代第一次见面时就欣赏他,多年的战乱流离,让他们天隔一方,当年多少至交好友,如今死的死,散的散,又或者反目成仇,自相残杀。经历过无数的死亡、欺骗、阴谋和背叛后,他们两个都幸运的活了下来,还能在这凉亭之中,偷得浮生半日闲,各抒己志,品评天下英雄。
“玄德,你久历四方,必知当世英雄。请试为操言之。”
“天下英雄,唯使君与操耳!”
这时的曹操,仍然自比为英雄,而且是盖世英雄。在他眼中,普天之下,能和他一较高下的,只有刘备一人。尽管他已贵为朝廷司空,掌握军政大权,势力之强,仅次于袁绍,而刘备,只不过是个四处逃亡,寄人篱下的失败者,天下诸侯比他有权有势的多得是,但曹操就是坚定的认为,刘备,才是那个唯一能和他相提并论的人,其他那些家伙,不是猪狗,就是猪狗不如,不值一提。
“是了,英雄是曹操心中的一个执念,是他从小就怀抱的梦想,也是他这个人存在的意义,偏偏后来他却走上了奸雄之路,用自己的一生,终结了他曾经无比忠诚的大汉王朝。”
看着这么一个乱世当中,难得略带温馨的场景,苏芸泊也很难得的起了点文青的心思,却又失笑的想道,“想当初,他当众痛骂袁绍,怪他不为国家尽心竭力,那时候他骂的是何等的理直气壮啊,结果到头来,他却亲手给这个国家掘好了墓,这又是何等的讽刺和造化弄人。《英雄记》以这么一个人生和理想被颠倒扭曲的人为主角,也算是饶有趣味了。”
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“是的,这就是民族苦难的力量。”
张伟平肯定了自己的想法,以往的三国影视作品,讲述的重点都在那些英雄们的个人功业上:他们是多么的勇武,参加了哪些战斗,取得了多么辉煌的胜利,夺取了多大的地盘,等等等等。却从来没有人,将视线往下移,投注到那些苦难的民众身上,看看他们在乱世之中,究竟经历了什么。他们真的,仅仅是把三国当成了一个不疼不痒的故事而已,他们自己都不疼不痒,那他们创作出来的作品,自然也无法打动人心。
从创作者到观赏者,所有人都是麻木的,他们想看的,只是英雄们的俊逸风采、精彩的打斗、宏大的战争场面,以及貂蝉二乔甄宓孙尚香的桃色情感故事。几乎所有的三国作品,都以这些东西为噱头和卖点。空有华丽的躯壳和外衣,而无真实的头脑与灵魂。
其实,将视线聚焦在底层民众的苦难上,也并不是多么了不起的思路,用小人物的悲欢离合来折射大时代的悲惨残酷,是国内外历史题材影视作品中,都很常见的手法。安云天的手段虽好,却并不算多么的高明。
毕竟,在这个以“人人平等”为政治正确的时代,关注小人物,刻意从小人物的视角来讲述故事,让自己的作品看起来充满人文关怀,避免假大空,已经几乎算是一种圈内通用的套路了。
安云天真正了不得的地方,在于他将视线往下移、发现老百姓的苦难的同时,又将视线极大的往上移了。他的视角,跳脱出了曹操刘备这些三国英雄,将故事提上到一个更高更大的维度上——伟大的大汉帝国,乃至于更加伟大的汉族文明。
开头那段5分钟的蒙太奇,就已经说明了一切。
在《英雄记》里,三国的悲剧不仅仅是那些英雄们的悲剧,也不仅仅是那些普通人的悲剧,它是整个大汉王朝,整个汉族文明的巨大悲剧,卫青、霍去病、苏武、班超这些先祖英烈们,像天上的星星,眼睁睁看着后世子孙自相残杀,看着无数辉煌宏伟的建筑化为废墟,看着帝国崩溃,文明毁灭,看着他们当初为之奋斗的一切,就那么一点一点的被毁掉。
正是那段蒙太奇,那些非常具有冲击感、让人印象深刻的英雄们,提醒着观众,当初大汉帝国是何等的伟大,而现在大汉帝国的毁灭,又是何等巨大的悲剧。
悲剧是把美好的事物毁灭给人看,安云天在讲述三国这个大悲剧前,先花大力气塑造出一个极致壮美梦幻的大汉帝国,然后,再用极其残忍的方法,将其毁灭给观众看。观众果然上当了,半个小时前,他们还在为祖先的辉煌成就而激动的热泪盈眶,半个小时后,他们就看到了世界末日,这种强烈的反差,给他们的精神上带来了极大的刺激和痛苦,他们理所当然的难以自已,痛哭流涕。
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曹操在讨董之战中与诸侯分道扬镳后,终究还是重新振作起了精神,用自己的计谋智慧和各式手段,在这个疯狂绝望的乱世之中,一点一点积聚力量,扩大地盘。在得知献帝逃离长安,回返洛阳后,便立即派兵迎奉献帝到许昌。
那时已经是196年,董卓已经在5年前被吕布杀死,献帝这个被董卓扶立的傀儡皇帝,过了7年的苦日子,好不容易回到旧都洛阳,却因为早先他的皇帝道统不被诸侯承认,而成了饭都吃不上的丧家之犬。董卓是邪恶的,董卓弑君之后所扶立的新天子也是非法的,人们就那样任由他在烧成荒墟的洛阳城里自生自灭。各种悲苦,只有他自己知道。
“那年,我和你爹爹第一次见面,当时我们是何等的君臣相合啊!”
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饰演汉献帝刘协的,是王澍,这也是一个客串角色,没多少戏份。王澍的颜值也是毋庸置疑的,古装扮相十分上镜,和这部电影里的其他演员一样,论角色人物的颜值姿色,一点不输《赤壁》里那些港台演员,端的是赏心悦目,让观众在承受安云天的恶意伤害的同时,还能得到一点美色上的补偿和犒赏。
大汉帝国在经历了长达7年的皇权缺失之后,终于再次迎来皇帝陛下,曹操深知汉室正统和威严的重要性,用各种方法来增添献帝的光彩,让他头顶的皇冠,更加的耀眼夺目。他置办了全套的皇帝倚仗,每次献帝出行,都极其华丽威严。他在许昌重修了刘汉宗庙,将24代汉帝的画像和神主牌位,摆放其中,他大操大办,极尽铺张,闹得天下皆知,硬是让刘协这个关东诸侯眼中的非法皇帝,重新获得了正统地位。
废弛已久的中央朝廷得以重新开张,这一切都是曹操的功劳,是他让全天下的人有了一个新的精神寄托和偶像,是他让那个偶像看起来那么的迷人和有吸引力。
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电影用行军作战的画面与历史地图重叠的方式,展现了这一切,在激昂奋进的音乐中,曹操的地盘以肉眼可见的速度增长,天子旌旗所至,无有不降服者。
在征讨吕布的时候,他再次与刘备相遇,一晃这么多年过去,两个人都更加沧桑了。曹操脸上的胡子更长了许多,本来姜纹就不以颜值见长,安云天和柳闻霆在设计他的角色时,让他的颜值更下降了一点,不仅没了当初少年曹操的俊俏,反而完全成长为一个健壮多毛的中年怪大叔,事后许多人评价道:这倒霉孩子,就是长残了啊!
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“只这一句话,便绝了吕布的生机,气得吕布大骂刘备是大耳儿,哈哈!”
似乎每次说起刘备的时候,曹操的心情总能好起来,总能在悲苦之中,获得一点奢侈的欢乐。
然后,就是所有人都耳熟能详的青梅煮酒论英雄了。
曹操无疑是非常欣赏刘备的,从少年时代第一次见面时就欣赏他,多年的战乱流离,让他们天隔一方,当年多少至交好友,如今死的死,散的散,又或者反目成仇,自相残杀。经历过无数的死亡、欺骗、阴谋和背叛后,他们两个都幸运的活了下来,还能在这凉亭之中,偷得浮生半日闲,各抒己志,品评天下英雄。
“玄德,你久历四方,必知当世英雄。请试为操言之。”
“天下英雄,唯使君与操耳!”
这时的曹操,仍然自比为英雄,而且是盖世英雄。在他眼中,普天之下,能和他一较高下的,只有刘备一人。尽管他已贵为朝廷司空,掌握军政大权,势力之强,仅次于袁绍,而刘备,只不过是个四处逃亡,寄人篱下的失败者,天下诸侯比他有权有势的多得是,但曹操就是坚定的认为,刘备,才是那个唯一能和他相提并论的人,其他那些家伙,不是猪狗,就是猪狗不如,不值一提。
“是了,英雄是曹操心中的一个执念,是他从小就怀抱的梦想,也是他这个人存在的意义,偏偏后来他却走上了奸雄之路,用自己的一生,终结了他曾经无比忠诚的大汉王朝。”
看着这么一个乱世当中,难得略带温馨的场景,苏芸泊也很难得的起了点文青的心思,却又失笑的想道,“想当初,他当众痛骂袁绍,怪他不为国家尽心竭力,那时候他骂的是何等的理直气壮啊,结果到头来,他却亲手给这个国家掘好了墓,这又是何等的讽刺和造化弄人。《英雄记》以这么一个人生和理想被颠倒扭曲的人为主角,也算是饶有趣味了。”
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