第42章 从倭奴国讲起
“啥?倭奴国的女孩子都这么拼的吗?学那些东西干嘛?还能当嫁妆啊?”塔尔玛对于女孩子读书学习一向是很不屑的。在她看来,那还不如绣几个女工有用。当然,女工她也是没兴趣绣的。她有时间的话,就是喜欢吃喝玩乐。
“这就是内在的变化啊。女本弱质,无才亦可为德。所以大多数的女孩子都不那么看重学习的。倭奴国的女孩原本也是如此。可是,女子又何尝没有上进之心呢?给予她们合适的机会和条件,她们不仅一样可以做出成绩,而且会自主自觉的奋发努力。正是因为看到自己被尊重,有前途有希望,所以她们才会自觉的去学习,充实和强化自己。这不正说明了倭奴国已经在内部变强吗?
我听说当年黛青太祖的时候,有敌国偷袭某城,而该城当时刚好缺少守军。结果城中的几个妇女,居然自己起来抵御敌军,并且取得了胜利。事后,太祖感叹说:‘女子能够上城御敌,而且还取得了胜利,这真乃天助。’当时的黛青女子,自觉发愤,所以他们的丈夫、儿子、兄弟,自然更加民愤。所谓民心强则国之强。这又何尝不是黛青可以取得天下的原因之一吗?今观我朝之洋务,只是用于办军工厂,生产新式武器、迠立新式军队,以达到军力“自强”的目的。但是对于民生,民智,是毫无涉及的。民生不兴,民智不开,民心不振,黛青的中兴,恐怕……”
“文先生,恕在下冒昧,您这些比较,似乎表达了对于我朝大政的一些不满啊,这等想法和言论,如果传到一些人的耳中,岂非授之以柄?”
“马弟所言甚是,可是如果大家都因此而停止思考,停止交流,那么又如何呢?”文廷式非常认真的回答塔尔玛的问题,以非常沉重的语气说道:“民生不兴则民智不开,民智不开则国家断难复兴。国家不存,区区一身何惜?故此,文某不才,宁可拼死直言,不愿苟且偷生。”
“佩服,佩服。敬你是条汉子。”塔尔玛拱手表示敬意,接下来又说道:“那么这倭奴国是怎么发展到今天这样子的呢?”
“那我们就顺着倭奴国继续讲好了。”文廷式接着说道:“倭奴国学习西洲文化,是非常彻底的。我们看到,他们并不是“外夷内倭”,而是从思想里接受了西洲的文化。那么,他们为什么这么做呢?他们所看到的世界,和我们所看到的,又有什么不同呢?
这里我们就要讲到影响倭奴国的一件大事,倭奴人称之为‘黑船事件’。
我们先来介绍一下倭奴这个国家当时的模式。
倭奴与我们黛青可以算是最相似的国家之一了,无论容貌,文字,服饰,都继承了中土古风。很多中土上古历代的文化,咱们已经弃之不用了,却在倭奴得到了极好的保留。比如,虚君与分封。
倭奴名义上最高的君主称为天皇,这个是学咱们历史上的大野王朝,大野高宗曾经称天皇。不过咱们早就不用这个称谓了,可是他们还在用。而且他们的天皇虽然地位崇高,却不问要务,不理实政。倭奴国的一切国事,都是交在一个称为幕府的机构来办理。而这个幕府的最高掌权者,叫做征夷大将军。从法律上讲,征夷大将军和整个幕府都是为天皇出谋划策,但实际上,一切实权都在幕府将军手里。
因为天皇不掌实权,所以倭奴的惯例就是一旦到了天下不可收拾的地步,那么就会换一个幕府。他们换幕府就相当于咱们中土换一个皇室一个王朝了。他们先后换过三个幕府。第一个幕府因为开幕于镰仓,所以称为镰仓幕府,第二个幕府因为开幕于室町,所以叫做室町幕府,第三个个,也是目前来看最后一个幕府,因为开幕于江户,所以称为江户幕府。不过因为江户幕府的征夷大将军的家族姓氏为德川,所以也被称为德川幕府。
没错,这个幕府之首征夷大将军的职位,并不是天皇或者说朝廷选贤任命,而是世代相袭的。一旦有一个人获得了征夷大将军的职位,他就会把这个位置像爵位一样一代一代的传下去。这样的事情,现今的黛青当然没有,但是三千年前的只欧王朝,其实就是这样的。所以说倭奴国继承并保留了很多中土文化。
闲话少叙,只说这德川幕府的征夷大将军之位,传到第十三代的时候,继位者名叫德川家定,而这位第十三代德川家的征夷大将军,非常与众不同。此公自幼患有智力问题,快三十岁了还是小孩智力。很多事情他根本不知道怎么处理,不是不够努力,实在是先天不足,能力真的太有限了。可是偏偏就赶在他在位的时候,出了件前所未有的大事儿。
那是咸富三年,倭奴嘉永6年,夷人光历1853年。时年刚满29岁的德川家定,一面安葬了自己的父亲,一面继承了征夷大家将军一职,一面又迎来了一群不速之客。一支冒着黑烟的新式铁甲舰队,不请自来的闯入了倭奴国的江户湾附近的浦贺。浦贺的地方官员接到渔民报告后与之交涉才知道,这是一支属于花旗联邦海军的舰队,由准将佩里率领。
没有见过世面的德川将军连与熟悉的人打交都费劲,更何况这些红毛洋夷,更是被他们那些钢水上铁怪吓得不知所措。很快,德川幕府就与佩里准将签订了不平等的通商条约,而几百年来一直奉行闭关锁国政策的倭奴就此被强行打开了国门。随后,这个单纯的像个孩子一样的德川家定死于自己人的一次暗杀,因为几乎所有的倭奴人都认为他的行为是一种屈辱的“卖国”行为。
由于德川幕府在面对花旗联邦的时候表现太差,加上很多内部矛盾已经积累到了很严重的程度,终于引起了倭奴国内部一些先进人士的不满。他们开始质疑“幕府”这种在倭奴国存在了几千年之久的治理模式,发布对幕府的强烈的不满,而且,跟随他们的人也越来越多。于是这些人终于开始在行动上反对幕府——倒幕。而且他们做这些事情的时候,还请出一直没有实权的天皇来为他们接盘,从而使他们的做法不仅不能算是反叛,反而合理合法名正言顺。结果倒幕的大旗一举,幕府很快就自行瓦解,交还权力给天皇。倒幕就这样取得了成功。我黛青同治六年的时候,年仅15岁的倭奴国皇太子睦仁登基,改年号明治。而本来就没有什么实权的天皇在收回名义上的权力后,也很懂的把权力又授予那些倒幕人士所组成的“政府”,让他们按照西洲的模式开展所谓的“维新”,这就是倭奴历史上非常重要的明治维新。
为了加快向现代化转型,倭奴甚至提出了脱东入西的全盘西化的理论。宣称西方文明必定会胜过东方文明,倭奴若要真正的文明开化,就必须在思想上抛弃东方思维彻底西化。这一理论在当时得到了广泛的支持,年轻人更是将其奉为真理。
这种情况在同时代的黛青王朝是不可想象的,谁要是敢提出全盘西化的言论,毫无悬念,必然会被扣上洋奴卖国贼的帽子被骂得体无完肤。
由此也可见,两国的民性之完全不同。”
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“这就是内在的变化啊。女本弱质,无才亦可为德。所以大多数的女孩子都不那么看重学习的。倭奴国的女孩原本也是如此。可是,女子又何尝没有上进之心呢?给予她们合适的机会和条件,她们不仅一样可以做出成绩,而且会自主自觉的奋发努力。正是因为看到自己被尊重,有前途有希望,所以她们才会自觉的去学习,充实和强化自己。这不正说明了倭奴国已经在内部变强吗?
我听说当年黛青太祖的时候,有敌国偷袭某城,而该城当时刚好缺少守军。结果城中的几个妇女,居然自己起来抵御敌军,并且取得了胜利。事后,太祖感叹说:‘女子能够上城御敌,而且还取得了胜利,这真乃天助。’当时的黛青女子,自觉发愤,所以他们的丈夫、儿子、兄弟,自然更加民愤。所谓民心强则国之强。这又何尝不是黛青可以取得天下的原因之一吗?今观我朝之洋务,只是用于办军工厂,生产新式武器、迠立新式军队,以达到军力“自强”的目的。但是对于民生,民智,是毫无涉及的。民生不兴,民智不开,民心不振,黛青的中兴,恐怕……”
“文先生,恕在下冒昧,您这些比较,似乎表达了对于我朝大政的一些不满啊,这等想法和言论,如果传到一些人的耳中,岂非授之以柄?”
“马弟所言甚是,可是如果大家都因此而停止思考,停止交流,那么又如何呢?”文廷式非常认真的回答塔尔玛的问题,以非常沉重的语气说道:“民生不兴则民智不开,民智不开则国家断难复兴。国家不存,区区一身何惜?故此,文某不才,宁可拼死直言,不愿苟且偷生。”
“佩服,佩服。敬你是条汉子。”塔尔玛拱手表示敬意,接下来又说道:“那么这倭奴国是怎么发展到今天这样子的呢?”
“那我们就顺着倭奴国继续讲好了。”文廷式接着说道:“倭奴国学习西洲文化,是非常彻底的。我们看到,他们并不是“外夷内倭”,而是从思想里接受了西洲的文化。那么,他们为什么这么做呢?他们所看到的世界,和我们所看到的,又有什么不同呢?
这里我们就要讲到影响倭奴国的一件大事,倭奴人称之为‘黑船事件’。
我们先来介绍一下倭奴这个国家当时的模式。
倭奴与我们黛青可以算是最相似的国家之一了,无论容貌,文字,服饰,都继承了中土古风。很多中土上古历代的文化,咱们已经弃之不用了,却在倭奴得到了极好的保留。比如,虚君与分封。
倭奴名义上最高的君主称为天皇,这个是学咱们历史上的大野王朝,大野高宗曾经称天皇。不过咱们早就不用这个称谓了,可是他们还在用。而且他们的天皇虽然地位崇高,却不问要务,不理实政。倭奴国的一切国事,都是交在一个称为幕府的机构来办理。而这个幕府的最高掌权者,叫做征夷大将军。从法律上讲,征夷大将军和整个幕府都是为天皇出谋划策,但实际上,一切实权都在幕府将军手里。
因为天皇不掌实权,所以倭奴的惯例就是一旦到了天下不可收拾的地步,那么就会换一个幕府。他们换幕府就相当于咱们中土换一个皇室一个王朝了。他们先后换过三个幕府。第一个幕府因为开幕于镰仓,所以称为镰仓幕府,第二个幕府因为开幕于室町,所以叫做室町幕府,第三个个,也是目前来看最后一个幕府,因为开幕于江户,所以称为江户幕府。不过因为江户幕府的征夷大将军的家族姓氏为德川,所以也被称为德川幕府。
没错,这个幕府之首征夷大将军的职位,并不是天皇或者说朝廷选贤任命,而是世代相袭的。一旦有一个人获得了征夷大将军的职位,他就会把这个位置像爵位一样一代一代的传下去。这样的事情,现今的黛青当然没有,但是三千年前的只欧王朝,其实就是这样的。所以说倭奴国继承并保留了很多中土文化。
闲话少叙,只说这德川幕府的征夷大将军之位,传到第十三代的时候,继位者名叫德川家定,而这位第十三代德川家的征夷大将军,非常与众不同。此公自幼患有智力问题,快三十岁了还是小孩智力。很多事情他根本不知道怎么处理,不是不够努力,实在是先天不足,能力真的太有限了。可是偏偏就赶在他在位的时候,出了件前所未有的大事儿。
那是咸富三年,倭奴嘉永6年,夷人光历1853年。时年刚满29岁的德川家定,一面安葬了自己的父亲,一面继承了征夷大家将军一职,一面又迎来了一群不速之客。一支冒着黑烟的新式铁甲舰队,不请自来的闯入了倭奴国的江户湾附近的浦贺。浦贺的地方官员接到渔民报告后与之交涉才知道,这是一支属于花旗联邦海军的舰队,由准将佩里率领。
没有见过世面的德川将军连与熟悉的人打交都费劲,更何况这些红毛洋夷,更是被他们那些钢水上铁怪吓得不知所措。很快,德川幕府就与佩里准将签订了不平等的通商条约,而几百年来一直奉行闭关锁国政策的倭奴就此被强行打开了国门。随后,这个单纯的像个孩子一样的德川家定死于自己人的一次暗杀,因为几乎所有的倭奴人都认为他的行为是一种屈辱的“卖国”行为。
由于德川幕府在面对花旗联邦的时候表现太差,加上很多内部矛盾已经积累到了很严重的程度,终于引起了倭奴国内部一些先进人士的不满。他们开始质疑“幕府”这种在倭奴国存在了几千年之久的治理模式,发布对幕府的强烈的不满,而且,跟随他们的人也越来越多。于是这些人终于开始在行动上反对幕府——倒幕。而且他们做这些事情的时候,还请出一直没有实权的天皇来为他们接盘,从而使他们的做法不仅不能算是反叛,反而合理合法名正言顺。结果倒幕的大旗一举,幕府很快就自行瓦解,交还权力给天皇。倒幕就这样取得了成功。我黛青同治六年的时候,年仅15岁的倭奴国皇太子睦仁登基,改年号明治。而本来就没有什么实权的天皇在收回名义上的权力后,也很懂的把权力又授予那些倒幕人士所组成的“政府”,让他们按照西洲的模式开展所谓的“维新”,这就是倭奴历史上非常重要的明治维新。
为了加快向现代化转型,倭奴甚至提出了脱东入西的全盘西化的理论。宣称西方文明必定会胜过东方文明,倭奴若要真正的文明开化,就必须在思想上抛弃东方思维彻底西化。这一理论在当时得到了广泛的支持,年轻人更是将其奉为真理。
这种情况在同时代的黛青王朝是不可想象的,谁要是敢提出全盘西化的言论,毫无悬念,必然会被扣上洋奴卖国贼的帽子被骂得体无完肤。
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