第474章 共尊鬼谷之名
第474章共尊鬼谷之名
权谋者有十三家,形式者有十一家,房中八家,神仙十家,天文十二家,历谱十八家,五行三十一家,蓍龟十五家,杂占十八家,刑法六家,以及其余“不知其名”的学派共有一百八十九家。
圣人曰:“诸子百家,其可观者九家而已。”
这九家分别为儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。
一般来讲,这九家九流是百家公认的领头羊。
但除了“九流”这种说法,还有“十家”的说法,也就是前面这几位,加上一个小说家。
他们当年在稷下学宫,评选上九流之时,被评了个第十,很是不服,言语间触怒了圣人,从那之后规模就小了很多,不常出现在大众的视野里。
楚君回在决定带领百家归附商王之后,第一个找上的就是小说家。
他找上小说家弟子的时候,对方正在树下记录自己刚听来的故事。
“我有故事,先生要听吗?”
“您的故事与道教给出的故事不同?”
“大相径庭。”
“我洗耳恭听。”
“先生不怕听了不该听的引火上身?”
“小说家者流,盖出于稗官;街谈巷语,道听涂说者之所造也……我们的故事,本来就容易被人当做野史,不听胜利者书写的那套也罢。”
楚君回点头表示明白,生动形象的描绘起了自己大发神威,和神策将军一起逆凡伐仙的故事。
那位小说家的弟子听的津津有味,兴起之时,不禁抚掌大叫。
“快哉!快哉!”
等到楚君回讲完的时候,他细细回味了一番,才开始落笔把刚刚听到的东西都记录下来。
“先生为何不边听边记?”
“我们先是听故事的人,才是写故事的人。”那人不急不慢道。
楚君回点了点头,倒也不急,等到他忙完了手上的活,才说出自己此行的目的。
“商王想要再建稷下学宫,重新划分上九流?”小说家的弟子眼里突然就有了光。
当年儒家圣人一句“致远恐泥,君子不为”险些没给小说家干到土里去,现在重新划分上九流,岂不是翻身的好机会?
正是想到了这一点,楚君回才会第一个找上小说家。
眼看对面还有些犹豫,他直接放出了自己这边的重磅炸弹。
“尊我为鬼谷,我还可以传你们一条真法登山的路。”
……
小说家当场归心。
和楚君回想的一样,道教纵然掌握了商国官方的舆论,百家这边仍是不信他们的话,对整件事的真相抱有保留态度。
三教是什么鸟样,百家可深有体会。
他们嘴里的魔头虽说不至于是什么救世主,但声望天然就比他们自己高一截。
很久很久以前,糟重的不只是小说家,最早在圣人手里糟重的其实是史家。
小说家讲述的事情太过天马行空,虽然很多都是他们从民间自己收集上来口耳相传的故事,但人们还是习惯性的不信他们。
人们最相信的是史家的话,相信他们能为世间记载下来真相。
史家也确实没辜负天下人的信任,儒教说“这边的人都是死于天灾”,史家非要记一笔“这边的百姓都是因为儒家的某某实施了错误的政令而死亡”。
刀架到脖子上,史家的人也不会改一个字,刚的一批。
……所以后来他们就无了。
从那之后,历史的笔只属于胜利者。
再具体一点说,三教哪怕是指鹿为马都不会被人戳破了,他们对凡人的收心工作将更好开展。
看到史家的下场,大伙都低调了起来……唯独小说家,依旧在那天马行空,不顺着三教给出的版本走。
所以才有了稷下学宫圣人的那句话,才有了九流之外第十家的小说家。
把小说家拉上战车没有难度,除九流以外的其余学派想要收服也不难。
楚君回架着月车一家一家寻过去,只要掏出真法登山和入朝为官这两个杀手锏,就很少有不归从的。
就算少数一两家畏惧圣人大教的淫威,不敢上这艘贼船,魔主给他一个眼神,便也由不得他了。
“你怕儒道不怕我,没道理的。”
短短半个月,楚君回把商国跑了好几遍,一百八十九家学派,被公输家用机关术搜出来行踪的只有一百五十九家。
这一百五十九家除了儒家、阴阳家、道家、法家、农家、名家、墨家、纵横家、杂家以外,全部共尊鬼谷之名。
只等真正的商王重回尊位,执吾振臂一呼,他们就群而应之。
老楚算是明白了非洲好兄弟大票型支持是种什么感觉了……你别说这些学派的规模小不小,伱就说他们是不是“诸子百家”吧。
光是各家的武功秘籍,经史典义,楚君回都看不过来了,只能用“录往”先记着,以后有时间闭关就整波大的。
鬼谷子当年都没这学习量,真把这些手段全整明白了,用太宇神功一揉,我说我是武圣,谁赞成?谁反对?
剩下的九流里面,墨家不用说,老楚和巨子是生死之交,早就py过,让他们喊一喊鬼谷的口号不是什么问题。
喊一句一两银子,楚君回怀疑墨家能把他喊破产。
阴阳家、法家也是楚君回的“生死之交”,帮老楚夯实了万仞丈天,这俩剩下的队伍现在不知道躲哪去了,老楚找不到,不在考虑范围内。
儒家和道家比较特殊,干他们容易被圣人提前算到,设局反将一军,稳妥起见先不管。
剩下了农家、名家、纵横家、杂家……
“嘶……其实我对兵家挺有兴趣的,没他们消息啊,那就先去名家试试吧。”
名家对真法登山有执念,不出意外不难拿下。
楚君回循着线索找上门去,在一家佛寺的禅房内找到了名家的当家人。
这人和寺内方丈辩经十场,七胜三败犹不满足,还要挑战别的和尚,看到楚君回的第一眼,他就对这个和尚的光头很是满意。
这种纯度的光头,一定值得一辩!
楚君回被名家当家人拉着吱哇吱哇说了一堆,烦不胜烦,忽然冷下了脸道:
“施主若是听不懂佛法,贫僧也略懂一些拳脚。”
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权谋者有十三家,形式者有十一家,房中八家,神仙十家,天文十二家,历谱十八家,五行三十一家,蓍龟十五家,杂占十八家,刑法六家,以及其余“不知其名”的学派共有一百八十九家。
圣人曰:“诸子百家,其可观者九家而已。”
这九家分别为儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。
一般来讲,这九家九流是百家公认的领头羊。
但除了“九流”这种说法,还有“十家”的说法,也就是前面这几位,加上一个小说家。
他们当年在稷下学宫,评选上九流之时,被评了个第十,很是不服,言语间触怒了圣人,从那之后规模就小了很多,不常出现在大众的视野里。
楚君回在决定带领百家归附商王之后,第一个找上的就是小说家。
他找上小说家弟子的时候,对方正在树下记录自己刚听来的故事。
“我有故事,先生要听吗?”
“您的故事与道教给出的故事不同?”
“大相径庭。”
“我洗耳恭听。”
“先生不怕听了不该听的引火上身?”
“小说家者流,盖出于稗官;街谈巷语,道听涂说者之所造也……我们的故事,本来就容易被人当做野史,不听胜利者书写的那套也罢。”
楚君回点头表示明白,生动形象的描绘起了自己大发神威,和神策将军一起逆凡伐仙的故事。
那位小说家的弟子听的津津有味,兴起之时,不禁抚掌大叫。
“快哉!快哉!”
等到楚君回讲完的时候,他细细回味了一番,才开始落笔把刚刚听到的东西都记录下来。
“先生为何不边听边记?”
“我们先是听故事的人,才是写故事的人。”那人不急不慢道。
楚君回点了点头,倒也不急,等到他忙完了手上的活,才说出自己此行的目的。
“商王想要再建稷下学宫,重新划分上九流?”小说家的弟子眼里突然就有了光。
当年儒家圣人一句“致远恐泥,君子不为”险些没给小说家干到土里去,现在重新划分上九流,岂不是翻身的好机会?
正是想到了这一点,楚君回才会第一个找上小说家。
眼看对面还有些犹豫,他直接放出了自己这边的重磅炸弹。
“尊我为鬼谷,我还可以传你们一条真法登山的路。”
……
小说家当场归心。
和楚君回想的一样,道教纵然掌握了商国官方的舆论,百家这边仍是不信他们的话,对整件事的真相抱有保留态度。
三教是什么鸟样,百家可深有体会。
他们嘴里的魔头虽说不至于是什么救世主,但声望天然就比他们自己高一截。
很久很久以前,糟重的不只是小说家,最早在圣人手里糟重的其实是史家。
小说家讲述的事情太过天马行空,虽然很多都是他们从民间自己收集上来口耳相传的故事,但人们还是习惯性的不信他们。
人们最相信的是史家的话,相信他们能为世间记载下来真相。
史家也确实没辜负天下人的信任,儒教说“这边的人都是死于天灾”,史家非要记一笔“这边的百姓都是因为儒家的某某实施了错误的政令而死亡”。
刀架到脖子上,史家的人也不会改一个字,刚的一批。
……所以后来他们就无了。
从那之后,历史的笔只属于胜利者。
再具体一点说,三教哪怕是指鹿为马都不会被人戳破了,他们对凡人的收心工作将更好开展。
看到史家的下场,大伙都低调了起来……唯独小说家,依旧在那天马行空,不顺着三教给出的版本走。
所以才有了稷下学宫圣人的那句话,才有了九流之外第十家的小说家。
把小说家拉上战车没有难度,除九流以外的其余学派想要收服也不难。
楚君回架着月车一家一家寻过去,只要掏出真法登山和入朝为官这两个杀手锏,就很少有不归从的。
就算少数一两家畏惧圣人大教的淫威,不敢上这艘贼船,魔主给他一个眼神,便也由不得他了。
“你怕儒道不怕我,没道理的。”
短短半个月,楚君回把商国跑了好几遍,一百八十九家学派,被公输家用机关术搜出来行踪的只有一百五十九家。
这一百五十九家除了儒家、阴阳家、道家、法家、农家、名家、墨家、纵横家、杂家以外,全部共尊鬼谷之名。
只等真正的商王重回尊位,执吾振臂一呼,他们就群而应之。
老楚算是明白了非洲好兄弟大票型支持是种什么感觉了……你别说这些学派的规模小不小,伱就说他们是不是“诸子百家”吧。
光是各家的武功秘籍,经史典义,楚君回都看不过来了,只能用“录往”先记着,以后有时间闭关就整波大的。
鬼谷子当年都没这学习量,真把这些手段全整明白了,用太宇神功一揉,我说我是武圣,谁赞成?谁反对?
剩下的九流里面,墨家不用说,老楚和巨子是生死之交,早就py过,让他们喊一喊鬼谷的口号不是什么问题。
喊一句一两银子,楚君回怀疑墨家能把他喊破产。
阴阳家、法家也是楚君回的“生死之交”,帮老楚夯实了万仞丈天,这俩剩下的队伍现在不知道躲哪去了,老楚找不到,不在考虑范围内。
儒家和道家比较特殊,干他们容易被圣人提前算到,设局反将一军,稳妥起见先不管。
剩下了农家、名家、纵横家、杂家……
“嘶……其实我对兵家挺有兴趣的,没他们消息啊,那就先去名家试试吧。”
名家对真法登山有执念,不出意外不难拿下。
楚君回循着线索找上门去,在一家佛寺的禅房内找到了名家的当家人。
这人和寺内方丈辩经十场,七胜三败犹不满足,还要挑战别的和尚,看到楚君回的第一眼,他就对这个和尚的光头很是满意。
这种纯度的光头,一定值得一辩!
楚君回被名家当家人拉着吱哇吱哇说了一堆,烦不胜烦,忽然冷下了脸道:
“施主若是听不懂佛法,贫僧也略懂一些拳脚。”
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