第390章 凌空谁为筑瑶台
第390章凌空谁为筑瑶台
《宝机如来金刚身》需要木属性的天材地宝打基础,这件事楚君回知道。
但和其他人不同的是,他不需要佛莲。
上一次赢了武擂之后,二十四气绝新增了一个特效——“善食”。
【你吃下的食物,可以微弱提升你的内力和气血】
别人吃饭是吃饭,楚君回吃饭是修炼……他在商军的时候,一个人消耗的粮食能顶一个小队。
除此之外,刑者剑的“规正”也在每时每刻提升他的内力。
单就“积累”这种事而言,楚君回不需要借助木属性天材地宝的“延长连绵”之效。
至于说“用木属性的力量来打基础”……也简单。
他的神意早就凑足了五行,只需要使用与木属性有关的神意,然后将“意”与自己的体魄相融便可。
说起来有点玄乎,但楚君回体验过执魔那种灵肉合一的感觉,单就用木属性的神意给自己打个基础还是不难。
对于他来说,这门技法真正的难点是“如来”。
楚君回根本搞不明白“如来”是什么,也整不明白怎么才能修炼出自己的“法身”。
他去问菩萨,菩萨倒是能讲出来一大堆,但楚君回根本想象不到那些玄乎的不得了的话怎么往武道上去修。
“莫急莫虑,缘到自明。”菩萨道。
楚君回不急,他巴不得天下太平,三教都和和气气的同他安静发育。
……
小雷音寺不是与世隔绝,寺内的很多僧人时不时会下山一趟,或是做法事,或是采购一些日用。
他们回山的时候,总会带回一些消息来。
这日,楚君回去寂林堂练习禅坐的时候,在院子外看到了几个僧人,他们的目光时不时瞟过来,好似正在议论的那件事与他有关一样。
楚君回没在意这些人,走进了寂林堂。
堂主福升看到了这一幕,他不确定执吾究竟有没有听到其他人的议论,也不确定这位是不是真不在意。
但他既然被执吾叫一声师叔,知道了就不能当做不知道,总得上去劝慰开导一番。
“阿弥陀佛,执吾师侄。”福升走上去,宣了一声佛号。
楚君回双手合十行了个礼,也回了一句阿弥陀佛。
“不知师侄可否听说过‘行者’二字?”福升试探的问。
“是我。”
楚君回的回答令福升有些惊愕。
竟然直接承认了,福升还以为像执吾这样的人对于自己的俗世身份都很敏感呢。
虽说也瞒不住就是了……
近日里,只有药师菩萨没了肉身,执吾作为带着菩萨上山求莲的人,身份基本瞒不住。
这也是寺里的很多人在听说“行者”的故事后,第一时间就锁定了“执吾”俗世身份的原因。
“师侄可知现在俗世如何传你吗?”
“不知。”
“他们说伱是昙花一现,刹那芳华。”
外界都说行者死了,和药师菩萨一块死在了广财圣君手上,但福升知道并没有。
菩萨借助十五步莲重塑了肉身,而那如同魔主的行者也成了她的弟子……法号“执吾”。
在将菩萨送到小雷音寺后,执吾的气息很快虚弱了下去,关于这点,境界稍微高一点的人都看出来了。
所以很多人在把“行者”和“执吾”串联起来后,自然而然的推测出了一件事……
行者在和广财圣君的那一战中受了重伤,付出了极大的代价,靠着燃烧寿命、燃烧境界之类的秘法才从其手中逃出。
结合他后来突然变虚弱的这件事来看,他很可能在帮菩萨重塑肉身后,就已经到了极限,一身武学境界十不存一,无奈加入佛门。
这种早年风光,晚年悲凉的人的并不少见,但楚君回看着还很年轻,这么早就进入“晚年悲凉”的阶段总是让人惋惜。
福升怕他是心如死灰才来悟“空”,这般人总容易在禅定中坐死过去,故而选择了先开导一下。
“虽然俗世之人说你是一现即逝的昙花,但一生能做到你之前那些壮举的又有几人呢?怕是不少罗汉也难比,你别执着于过去太多,在小雷音寺安心修行便好。”
福升很认真的将自己对这件事的态度凝练成一句话:“昙花一现,只为韦陀,惊鸿一瞥,刹那永恒。”
——你昙花一现,只为成为韦陀(佛教大护法),保全菩萨的安危,世人只是匆匆看到了你的身影,却无法抓住,熟不知你的刹那在此时已经成为了永恒。
“我晓得了,多谢师叔关心。”楚君回随便找了一个蒲团,就打算开始修炼禅坐。
闭上眼之前,他笑着说了句:“佛曰‘告舍利弗,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳’。”
“但昙花未必只有一现之妙,如果要我来说,那必是……”
“一丛优钵昙花好,移得西天小本来。日色烟光浮紫气,凌空谁为筑瑶台!”
他嘴里说着佛法,口中却反驳的是佛祖。
他昨日是坐禅第三境,今日却直入坐禅第五境。
闭眼悟得了“空”,睁眼却看到了“苦”。
“苦”从何来?
本体一入空境,心中空荡荡的,什么都没有,分身那一双双眼睛看到的人和事就格外清晰。
他们传武天下,只在俗世,所以面对的那些人,都有自己的苦难在。
妇人怀胎十月生下婴儿,又耗尽三年来哺乳,自己吃粗劣食物,以甘美之物哺育婴儿,还要用火把食物烘干,避免生凉沾染病气。
穷汉为求二两白银为老父治病,割肉贱卖,最终把自己削成了一具枯骨,先一步离开人世。
有人天生闭脉,难通武学,耗尽一生,求而不得,青丝变白发,一辈子就这样匆匆过去了。
……
楚君回睁开眼,叹了一口气。
悟哪门子的“空”性?一闭上眼就是十方世界传回来的画面。
人人都被八苦所累,偏偏这些苦又都被他看到。
闭上眼斩了这些杂念固然可以,但那不是自欺欺人吗……斩了杂念又不等于八苦就不存在了。
楚君回在冥冥中有一种感觉,佛祖或许也遇到过类似的选择。
他选择了悟空,除六尘,清六根,互六识,自己往上去走,摘得佛陀果位。
但那样对吗?
他成佛之后,反过头来渡深陷八苦中的世人又渡了多少?
由此可知,先成佛带动后成佛纯属扯淡。
楚君回决定——
不悟空,随人世八苦沉沦成魔。
第一更
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《宝机如来金刚身》需要木属性的天材地宝打基础,这件事楚君回知道。
但和其他人不同的是,他不需要佛莲。
上一次赢了武擂之后,二十四气绝新增了一个特效——“善食”。
【你吃下的食物,可以微弱提升你的内力和气血】
别人吃饭是吃饭,楚君回吃饭是修炼……他在商军的时候,一个人消耗的粮食能顶一个小队。
除此之外,刑者剑的“规正”也在每时每刻提升他的内力。
单就“积累”这种事而言,楚君回不需要借助木属性天材地宝的“延长连绵”之效。
至于说“用木属性的力量来打基础”……也简单。
他的神意早就凑足了五行,只需要使用与木属性有关的神意,然后将“意”与自己的体魄相融便可。
说起来有点玄乎,但楚君回体验过执魔那种灵肉合一的感觉,单就用木属性的神意给自己打个基础还是不难。
对于他来说,这门技法真正的难点是“如来”。
楚君回根本搞不明白“如来”是什么,也整不明白怎么才能修炼出自己的“法身”。
他去问菩萨,菩萨倒是能讲出来一大堆,但楚君回根本想象不到那些玄乎的不得了的话怎么往武道上去修。
“莫急莫虑,缘到自明。”菩萨道。
楚君回不急,他巴不得天下太平,三教都和和气气的同他安静发育。
……
小雷音寺不是与世隔绝,寺内的很多僧人时不时会下山一趟,或是做法事,或是采购一些日用。
他们回山的时候,总会带回一些消息来。
这日,楚君回去寂林堂练习禅坐的时候,在院子外看到了几个僧人,他们的目光时不时瞟过来,好似正在议论的那件事与他有关一样。
楚君回没在意这些人,走进了寂林堂。
堂主福升看到了这一幕,他不确定执吾究竟有没有听到其他人的议论,也不确定这位是不是真不在意。
但他既然被执吾叫一声师叔,知道了就不能当做不知道,总得上去劝慰开导一番。
“阿弥陀佛,执吾师侄。”福升走上去,宣了一声佛号。
楚君回双手合十行了个礼,也回了一句阿弥陀佛。
“不知师侄可否听说过‘行者’二字?”福升试探的问。
“是我。”
楚君回的回答令福升有些惊愕。
竟然直接承认了,福升还以为像执吾这样的人对于自己的俗世身份都很敏感呢。
虽说也瞒不住就是了……
近日里,只有药师菩萨没了肉身,执吾作为带着菩萨上山求莲的人,身份基本瞒不住。
这也是寺里的很多人在听说“行者”的故事后,第一时间就锁定了“执吾”俗世身份的原因。
“师侄可知现在俗世如何传你吗?”
“不知。”
“他们说伱是昙花一现,刹那芳华。”
外界都说行者死了,和药师菩萨一块死在了广财圣君手上,但福升知道并没有。
菩萨借助十五步莲重塑了肉身,而那如同魔主的行者也成了她的弟子……法号“执吾”。
在将菩萨送到小雷音寺后,执吾的气息很快虚弱了下去,关于这点,境界稍微高一点的人都看出来了。
所以很多人在把“行者”和“执吾”串联起来后,自然而然的推测出了一件事……
行者在和广财圣君的那一战中受了重伤,付出了极大的代价,靠着燃烧寿命、燃烧境界之类的秘法才从其手中逃出。
结合他后来突然变虚弱的这件事来看,他很可能在帮菩萨重塑肉身后,就已经到了极限,一身武学境界十不存一,无奈加入佛门。
这种早年风光,晚年悲凉的人的并不少见,但楚君回看着还很年轻,这么早就进入“晚年悲凉”的阶段总是让人惋惜。
福升怕他是心如死灰才来悟“空”,这般人总容易在禅定中坐死过去,故而选择了先开导一下。
“虽然俗世之人说你是一现即逝的昙花,但一生能做到你之前那些壮举的又有几人呢?怕是不少罗汉也难比,你别执着于过去太多,在小雷音寺安心修行便好。”
福升很认真的将自己对这件事的态度凝练成一句话:“昙花一现,只为韦陀,惊鸿一瞥,刹那永恒。”
——你昙花一现,只为成为韦陀(佛教大护法),保全菩萨的安危,世人只是匆匆看到了你的身影,却无法抓住,熟不知你的刹那在此时已经成为了永恒。
“我晓得了,多谢师叔关心。”楚君回随便找了一个蒲团,就打算开始修炼禅坐。
闭上眼之前,他笑着说了句:“佛曰‘告舍利弗,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳’。”
“但昙花未必只有一现之妙,如果要我来说,那必是……”
“一丛优钵昙花好,移得西天小本来。日色烟光浮紫气,凌空谁为筑瑶台!”
他嘴里说着佛法,口中却反驳的是佛祖。
他昨日是坐禅第三境,今日却直入坐禅第五境。
闭眼悟得了“空”,睁眼却看到了“苦”。
“苦”从何来?
本体一入空境,心中空荡荡的,什么都没有,分身那一双双眼睛看到的人和事就格外清晰。
他们传武天下,只在俗世,所以面对的那些人,都有自己的苦难在。
妇人怀胎十月生下婴儿,又耗尽三年来哺乳,自己吃粗劣食物,以甘美之物哺育婴儿,还要用火把食物烘干,避免生凉沾染病气。
穷汉为求二两白银为老父治病,割肉贱卖,最终把自己削成了一具枯骨,先一步离开人世。
有人天生闭脉,难通武学,耗尽一生,求而不得,青丝变白发,一辈子就这样匆匆过去了。
……
楚君回睁开眼,叹了一口气。
悟哪门子的“空”性?一闭上眼就是十方世界传回来的画面。
人人都被八苦所累,偏偏这些苦又都被他看到。
闭上眼斩了这些杂念固然可以,但那不是自欺欺人吗……斩了杂念又不等于八苦就不存在了。
楚君回在冥冥中有一种感觉,佛祖或许也遇到过类似的选择。
他选择了悟空,除六尘,清六根,互六识,自己往上去走,摘得佛陀果位。
但那样对吗?
他成佛之后,反过头来渡深陷八苦中的世人又渡了多少?
由此可知,先成佛带动后成佛纯属扯淡。
楚君回决定——
不悟空,随人世八苦沉沦成魔。
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