第380章 楚先锋孕气来了
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第380章楚先锋孕气来了
在把自己人都揍了一顿后,楚君回的神意来到了一百七十五仞。
此时金木水火土五种属性的神意已经凑齐,其中‘火’属性最多,与之有关的神意高达九种,将这九种神意凝练为一后,绝冥焰又变的厉害了许多。
被它点燃的人会感受到深入灵魂的剧痛,如果心境不稳很可能烧着烧着就被烧崩溃了。
而且新增“不灭”之特性,普通的手段已经没办法扑灭这样的火焰了。
“还真是越来越像魔火。”楚老板感慨了一声。
他纯好人啊,主要是被他揍的那群人全是坏心眼子。
商军慢慢接管了整个嘉禾关,他们是商国人,还是商国的军人,他们胜则商国胜,他们败则商国败,身上本来就背负了一部分商国国运。
当他们把军旗插满这座雄关的时候,商国的国运开始逐渐挤开魏越的国运,慢慢编织成庇护商国人的屏障。
举城欢庆!
嘉禾关的民众自发上街,用自己的方式庆祝大商夺回失地,庆祝嘉禾关重回大商的怀抱。
也是在这时,楚君回感觉到一大股浩然气降临在了自己的文宫中。
夺关收地,大功!
这些浩然气,使得楚君回的文宫开始进入下一阶段。
他的肚子里升起一阵绞痛,痛的他蜷缩成了一团,满地打滚。
半个时辰过去。
这股煎熬的剧痛终于消失了。
楚君回嘴唇发白,双腿猛颤,浑身像是被抽空了一样,而他的丹田中,顺利“孕育”出了一枚押印。
押印外如貔貅之形,上刻两字“行者”。
貔貅印在生成的同时,它的用法就出现在了楚君回的脑海里。
一、它可以当做武器砸人。
儒生虚不是没道理的,他们的体魄一般比不过佛门罗汉,也比不过道教真人,就是因为这颗押印。
押印生成之时,会夺取人体一身精宝,比女子生孕对身体的消耗还大。
据传圣人设置此劫,就是为了让后人了解母爱的伟大,从而更深的理解“孝”这个字。
押印最初生成时强不强,与“生孕”它的主人有密切的联系,主人体魄越强,押印就越强,砸人也就越疼。
儒教重视后天之教育,所以押印最开始的品质并不能完全决定它之后的强弱,平日蕴养在丹田,靠内力去喂,只要内力的品质够高,押印最终都不会弱。
儒圣的押印是与道祖的太极图同等层次的宝贝,两者硬碰硬都碰不出个高低上下。
太极图几千年也就炼出来了这一幅,乃是造化所成,难以重现,但儒圣的押印可是有迹可循,只要养得好,最终手握一件那种层次的宝贝并不是没希望。
楚君回也是心硬,押印刚一成形,他就把这玩意从丹田里召唤出来,往青霄上去嗑。
“卧槽,真硬!”
青霄没事,押印也没事。
就这东西的硬度,用“大小随意”变大后,扔出去砸人肯定很得劲!
押印和黑色手机一样,有自动跟随功能,扔出去还不用捡,可以直接召回丹田里。
除了当武器,押印还有其他的功能。
没有押印之前,文宫基本只能做防御之用,但有了押印,文宫存储的浩然气就可以加持攻击了。
就像是报时晓君一样,把押印按在自己眉心,便可以增强自己的一切手段。
当然,这些都不过末节而已,押印真正厉害的,就是出现在上面的字。
这种字,也被称为“本命字”。
报时晓君的“报时”让他有了报出不同时辰,施展不同手段的能力。
楚君回的“行者”二字,自然也带来了类似于神通的能力。
只不过他没学过儒教正统的法,这个押印全是靠“浩然气”一波一波催生出来的,别人是顺产,他是剖腹产。
所以他对于本命字的获取出现了一些小小的意外,不然押印上指不定得是一个“莽”字。
“行者”具备两个能力。
其一曰“天上魔主”,其二曰“人间太岁”。
使用“天上魔主”的时候,楚君回可以干扰对方的一切技能。
拿曹野来举例,比如:他想使用诗者剑识之愈真疗伤,在“天上魔主”的干扰下,他实际上使用出来的招数可能会变成刑者剑。
再来说太长青,他想要用“剑无法”抗住楚君回的控制技能,但他实际上用出来的神通很可能会变成“剑心”,然后面临控制吃满的窘况。
打乱敌人的技能表,使其能用出来什么招全看运气。
“强啊!”楚君回原本是不想当魔主的,但无奈这技能是在是太香了。
再来说“人间太岁”。
这技能削敌之“气运”而强己身,可以让自身进入到强运的状态中,而让敌人进入到福衰的状态中。
“从今天起,我就是赌怪!”
就算楚君回道者剑没什么进步,只能封禁一个神通,但结合“人间太岁”之后,他几乎可以做到想封敌人的哪个神通就封印哪个。
貔貅印给的两个技能都很强,唯一可惜的是,“天上魔主”和“人间太岁”不可以同时使用,否则楚某此刻真敢道一声无敌。
沉默了很久的菩萨突然开口:“汝孕养出了押印?”
楚君回没听出来是这个“孕”,他以为是那个“蕴”,所以不是很激动。
心平气和的道了声:“是啊。”
“药师菩萨教不了汝关于押印的更多妙法。”她的声音中有一股失落。
“你是菩萨,不会圣君之道很正常啊。”
“养出押印极不容易,药师菩萨教不了汝,汝还会拜药师菩萨为师吗?”
“当然啊!我们不是说好了嘛。”
“但是汝的天赋浪费了……”
“菩萨别多想——我又没想在儒道走多深,够用就好。”真要让楚君回搁那背书搞学问,他还不一定乐意。
儒教有很多配合押印使用的技法,菩萨平日里看不上,但当他的准弟子有了押印之后,她便有些后悔以前没多看看了。
菩萨此时的心态类似于——我的崽可以不学,但他不能没有学习的机会。
她心中暗自下定决心:“以后一定夺些圣君妙法过来!”
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第380章楚先锋孕气来了
在把自己人都揍了一顿后,楚君回的神意来到了一百七十五仞。
此时金木水火土五种属性的神意已经凑齐,其中‘火’属性最多,与之有关的神意高达九种,将这九种神意凝练为一后,绝冥焰又变的厉害了许多。
被它点燃的人会感受到深入灵魂的剧痛,如果心境不稳很可能烧着烧着就被烧崩溃了。
而且新增“不灭”之特性,普通的手段已经没办法扑灭这样的火焰了。
“还真是越来越像魔火。”楚老板感慨了一声。
他纯好人啊,主要是被他揍的那群人全是坏心眼子。
商军慢慢接管了整个嘉禾关,他们是商国人,还是商国的军人,他们胜则商国胜,他们败则商国败,身上本来就背负了一部分商国国运。
当他们把军旗插满这座雄关的时候,商国的国运开始逐渐挤开魏越的国运,慢慢编织成庇护商国人的屏障。
举城欢庆!
嘉禾关的民众自发上街,用自己的方式庆祝大商夺回失地,庆祝嘉禾关重回大商的怀抱。
也是在这时,楚君回感觉到一大股浩然气降临在了自己的文宫中。
夺关收地,大功!
这些浩然气,使得楚君回的文宫开始进入下一阶段。
他的肚子里升起一阵绞痛,痛的他蜷缩成了一团,满地打滚。
半个时辰过去。
这股煎熬的剧痛终于消失了。
楚君回嘴唇发白,双腿猛颤,浑身像是被抽空了一样,而他的丹田中,顺利“孕育”出了一枚押印。
押印外如貔貅之形,上刻两字“行者”。
貔貅印在生成的同时,它的用法就出现在了楚君回的脑海里。
一、它可以当做武器砸人。
儒生虚不是没道理的,他们的体魄一般比不过佛门罗汉,也比不过道教真人,就是因为这颗押印。
押印生成之时,会夺取人体一身精宝,比女子生孕对身体的消耗还大。
据传圣人设置此劫,就是为了让后人了解母爱的伟大,从而更深的理解“孝”这个字。
押印最初生成时强不强,与“生孕”它的主人有密切的联系,主人体魄越强,押印就越强,砸人也就越疼。
儒教重视后天之教育,所以押印最开始的品质并不能完全决定它之后的强弱,平日蕴养在丹田,靠内力去喂,只要内力的品质够高,押印最终都不会弱。
儒圣的押印是与道祖的太极图同等层次的宝贝,两者硬碰硬都碰不出个高低上下。
太极图几千年也就炼出来了这一幅,乃是造化所成,难以重现,但儒圣的押印可是有迹可循,只要养得好,最终手握一件那种层次的宝贝并不是没希望。
楚君回也是心硬,押印刚一成形,他就把这玩意从丹田里召唤出来,往青霄上去嗑。
“卧槽,真硬!”
青霄没事,押印也没事。
就这东西的硬度,用“大小随意”变大后,扔出去砸人肯定很得劲!
押印和黑色手机一样,有自动跟随功能,扔出去还不用捡,可以直接召回丹田里。
除了当武器,押印还有其他的功能。
没有押印之前,文宫基本只能做防御之用,但有了押印,文宫存储的浩然气就可以加持攻击了。
就像是报时晓君一样,把押印按在自己眉心,便可以增强自己的一切手段。
当然,这些都不过末节而已,押印真正厉害的,就是出现在上面的字。
这种字,也被称为“本命字”。
报时晓君的“报时”让他有了报出不同时辰,施展不同手段的能力。
楚君回的“行者”二字,自然也带来了类似于神通的能力。
只不过他没学过儒教正统的法,这个押印全是靠“浩然气”一波一波催生出来的,别人是顺产,他是剖腹产。
所以他对于本命字的获取出现了一些小小的意外,不然押印上指不定得是一个“莽”字。
“行者”具备两个能力。
其一曰“天上魔主”,其二曰“人间太岁”。
使用“天上魔主”的时候,楚君回可以干扰对方的一切技能。
拿曹野来举例,比如:他想使用诗者剑识之愈真疗伤,在“天上魔主”的干扰下,他实际上使用出来的招数可能会变成刑者剑。
再来说太长青,他想要用“剑无法”抗住楚君回的控制技能,但他实际上用出来的神通很可能会变成“剑心”,然后面临控制吃满的窘况。
打乱敌人的技能表,使其能用出来什么招全看运气。
“强啊!”楚君回原本是不想当魔主的,但无奈这技能是在是太香了。
再来说“人间太岁”。
这技能削敌之“气运”而强己身,可以让自身进入到强运的状态中,而让敌人进入到福衰的状态中。
“从今天起,我就是赌怪!”
就算楚君回道者剑没什么进步,只能封禁一个神通,但结合“人间太岁”之后,他几乎可以做到想封敌人的哪个神通就封印哪个。
貔貅印给的两个技能都很强,唯一可惜的是,“天上魔主”和“人间太岁”不可以同时使用,否则楚某此刻真敢道一声无敌。
沉默了很久的菩萨突然开口:“汝孕养出了押印?”
楚君回没听出来是这个“孕”,他以为是那个“蕴”,所以不是很激动。
心平气和的道了声:“是啊。”
“药师菩萨教不了汝关于押印的更多妙法。”她的声音中有一股失落。
“你是菩萨,不会圣君之道很正常啊。”
“养出押印极不容易,药师菩萨教不了汝,汝还会拜药师菩萨为师吗?”
“当然啊!我们不是说好了嘛。”
“但是汝的天赋浪费了……”
“菩萨别多想——我又没想在儒道走多深,够用就好。”真要让楚君回搁那背书搞学问,他还不一定乐意。
儒教有很多配合押印使用的技法,菩萨平日里看不上,但当他的准弟子有了押印之后,她便有些后悔以前没多看看了。
菩萨此时的心态类似于——我的崽可以不学,但他不能没有学习的机会。
她心中暗自下定决心:“以后一定夺些圣君妙法过来!”
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