第六百九十八章何以修行(月底求月票)
看着跪满几片云的十魔宗修士,柯孝良却并未立刻做出决定。
回归十魔宗继续当宗主,这事属于无可无不可。
而十魔宗内,却也还有一件东西,对柯孝良有些诱惑力。
只是要取走那东西,并不一定需要去当十魔宗宗主。
他便是要强取,十魔宗也挡不住。
而十魔宗的这些修士们,也很‘懂事’。
绝口不提昔日恩义,或是利用人情关系绑架,就是跪下磕头,表现的极为卑微,却又不惹反感。
十魔宗这些家伙···特别是领头那几个家伙的心思,柯孝良心知肚明。
他们大概是打定主意,柯孝良同意返回十魔宗,继续当宗主,那自然是意外之喜。
即便不答应,也先将香火情续接起来,有了柯孝良这尊大神当靠山,即便玄青界开放了,外面的修士大批量的涌入进来,也没几个敢招惹十魔宗。
十魔宗依旧是这方世界,顶尖的大派,甚至还有可能反向对外延伸。
至于十魔宗名义上的‘上宗’‘上界’,则完全不必理会。
以往十魔宗的许多弟子,都被真魔界强行‘录取’,其中绝大多数或已成为某些外界大魔修炼取用的养份,而真魔界又隶属于魔山,为魔山掌管的众多世界之一。
所以,如果没有柯孝良当靠山的话,理论上大量的魔山修士涌入,顷刻这些魔山修士,就会成为十魔宗得供奉起来的活祖宗。
往后十魔宗的弟子,就只能当下等人,就和以往在十魔宗内讨生活的那些妖精、鬼怪类修士一样。
“再任宗主这事,不用再提···我看王钰继续当就很好,他怎么说也是我的魔子,你们可别继续欺负他。”柯孝良一句话,跪在人群中,甚至只能跪在二排靠后的王钰,一瞬间眼泪都要飙出来了。
这话说的,完全就是在力挺啊!
谁听谁不懵啊!
此时的王钰,甚至突然回忆起了昔日与柯孝良的第一次见面。
一时间又觉得恍如隔世,原本不过是他欺行霸市,强买强卖的强盗行径,此时蒙上了一层回忆光环,竟然也有了一种少时相交,真诚质朴的质感。
其实柯孝良没想那么多。
从某种意义上来讲,王钰对他的初期发展,还是起到了正面积极推动作用的。
贡献力仅次于宋清文、厉行舟。
没有这些人的无私奉献,柯孝良很难在初期快步前进,进而进入快车道,乘势起飞。
所以在柯孝良本人无意继续出任十魔宗宗主的情况下,随口说两句话,帮王钰稳固一下地位,也算不得什么。
当然···作为回报。
之后柯孝良取走十魔宗的立宗之本,那位于尸山后山的种库,王钰这个当宗主的,也必须出面,帮忙压下一些杂音,处理一些杂活。
十魔宗也需要与时俱进,不能总是赖在魔种构成的温室里走不出来。
玄青界对外开放,世界更加广大,获得讯息更加丰富。
柯孝良相信,即便是十魔宗的弟子们,没有了魔种帮忙开挂,也可以成长的很好。
对此,柯孝良很有信心。
只不过假设···只是假设,十魔宗因为没有了魔种筑基,巩固某些方面的优势,而导致了宗门式微,甚至是破灭,那也与柯孝良无关。
毕竟最后一任宗主,至少也是王钰。
和他倒数第二任宗主柯孝良,有什么关系?
此时,这跪满了几片云的十魔宗修士们,是不知道他们眼中的大腿,正想着怎么挖他们的根子。
当柯孝良回应的那一刻,所有的十魔宗弟子,虽然不及王钰那么激动,却也都差点兴奋的跳起来。
有了这么一根又粗又壮的金大腿,以后至少在玄青界内,那还不是横着走?
有些弟子,甚至已经盘算着,什么时候去正道的地盘上,大肆劫掠一番,好好逮些正道的女侠、道姑、尼姑回来,庆祝魔道大兴,正道衰败。
头上有了这么一尊大佬,玄青界内还有几个自诩正道的家伙,敢喊出‘除魔卫道’的口号?
不需柯孝良做什么,他只要摆出了态度,便是滔滔大势。
在这大势里,魔涨道消便是定局。
“那···弟子恭请太上宗主归宗修行,吾等已在山门修建太上魔宫,以供您歇脚。”王钰即刻从人群里挤出来,然后对柯孝良叩头说道,那张原本粗狂的脸上,此刻也挤满了精细的笑容···为难他了!
柯孝良点头道:“也罢!也罢!隐匿多时,也生疏了热闹,如今也看一看这世间的繁华盛景,等过些时日,我再离开吧!”
这话筛子似的往外漏信息,果然让十魔宗的一种修士,既担忧又松一口气。
一众热热闹闹的,吹着法螺,打着雷鼓,穿州过境。
所过之处,便是直接从一些正道大派的脑袋顶上掠过去,也没人出来说一个‘不可’。
玄青界内颇有几分万马齐喑的味道。
而关于葫中界,十魔宗的那几位回归的真仙,小心翼翼的试探了两句,见柯孝良不搭理,也就很自觉的不再往这方面提,生怕触怒了柯孝良,进而多说一些柯孝良感兴趣的,特别是与真魔界、魔山以及外界诸界相关的话题。
真仙虽可享长生,但是这样的长生,在金仙面前,却虚假至极。
柯孝良想要捏死一两个真仙,不比捏死一两只蚂蚁更难。
“取走十魔宗的种库,是为了解析魔种。”
“现在我已修成金仙,无论这魔种的本质是什么,对我而言都不再有无解之大害,最多只会造成一点点的麻烦。”
“关键在于金仙之后的路,我该怎么继续往下走。”
“修行就像是爬山,越过一座山,后面还有更高、更远的那一坐。站在山的这头,会觉得风景不过如此,远处的那一座更美。其实美丽的是从一座山,走向另一座山的路途,征服山峰,跨过去是一种标志。如果后面有爬不完的山,永远也有挑战,将会是极为美好的事情。”
柯孝良心中思量,口中却在和一位从真魔界回归的十魔宗真仙闲聊。
这名真仙,从辈分来算,可算是柯孝良的曾曾曾曾曾祖师。
不过修行之路,达者为先。
柯孝良既然是金仙,这位祖师只是真仙,那就必须得在柯孝良面前伏低做小,绝不拿辈分恶心人。
“要说金仙之后的境界,我倒是在真魔界一些前辈那里,听过一鳞半爪,您若是不嫌弃,我便都讲给您听。”
看到柯孝良点头,说话的这名金仙,顿时滔滔不绝起来。
“正统修行之道,主流方向就是成就大罗,诸天世界,无不照映,过去未来,诸我唯一。听说就是个水磨工夫,无论是本体还是分化分身,就得一个一个世界的攻略,留下足迹,在历史中存在烙印,然后跨越时间,伴随文明发展而古老。什么时候积累够了,什么时候自然就悟了,只是怎么才算够,这个没听说过有什么量化标准。”
“有金仙修行亿万年,也始终不得寸进,在某些世界留下的印记,或许百年千年内持续有效,但是时代更迭,山河变化,那些印记也被消磨了,便需要再次前往该世界,重新投入印记,留下传奇。所以···大罗修行,又是会倒退的修行,不单单是持续经营,伴随时间流逝,不停耕耘等待,就一定有结果。”
“就像三清四御,佛祖魔祖···这些传闻中的存在,几乎无论走到那个世界,都能听到与他们相关的传说,具体或许有所不同,但是却都一致存在过,且不会在时间里淡化磨灭,这就是大罗金仙的标志。”真仙境的祖师虎毂子开口滔滔不绝的说着,生怕冷了场。
柯孝良也就这么听着,暂时不发表意见。
目前为止,虎毂子说的这些,柯孝良早就都知道了。
玄青界虽然封闭,柯孝良的葫中界可是总汇大批界内外修士的讯息,这样‘粗浅’的关于金仙之后,最主流,最正统的大罗境界解说,柯孝良不可能不知道。
见没能调动起柯孝良丝毫的情绪,虎毂子立马加大力度,继续说道:“除了正统大罗之道外,便还有太乙旁门。”
“传闻偏离正统,执一道超越时空,贯穿宇宙者,便是太乙金仙。大罗太乙不分上下,不分先后,可独证,也可同证。大罗是化作光和影,洒落诸天,而太乙便是持一剑,斩开诸天世界,强行贯通时间。”
“相比起大罗正统的耗时耗力,太乙之道传闻可能会快一些,只是须有奇特机遇,也对自身悟性、资质要求极高,内中究竟···我倒是孤陋寡闻,没什么深入知晓。”
柯孝良这回给予了一定的回应:“太乙散数,虽入金仙之流,却是孤注一掷,道存则人存,道亡则人亡,古有地仙之祖镇元子,堪称太乙金仙之祖。”
对于柯孝良的前世而言,‘镇元子’这样的名词,只是神话故事里的一个人物。
但是对于柯孝良今生来讲,结合了自身的境界见识,便足以断定,这世间绝对有‘镇元子’这么一号人物。
就像之前虎毂子说的那样,大罗金仙就是要将名号、足迹洒落诸天,遍布一切世界。
或许镇元子,也是这般,如三清祖师、佛祖那样,将名字烙印在了柯孝良前世所在的世界。
他虽是太乙金仙之祖,却也并不妨碍镇元子也走过大罗之路,同证同修。
虎毂子见柯孝良对话题感兴趣,立刻继续发力:“除了大罗、太乙两道,还有佛家世尊,指掌之间,创造幻灭诸世界,念头起落,便是三千世界若花开花落。如此侧面印证,等同大罗,却传言需守戒律,维持某种状态,否则幻灭皆空,诸佛空相,境界大减。”
“其中我们魔道,亦有化魔世间,播种恐怖的道理,借壳修行,别人的道就是我的道,别人做过的、修行过的,就是我做过,我修行过的。行的是鸠占鹊巢的理!只是各有所凭,各出本事,倒是没听过有成什么体系,也便都被顺势归入了太乙、大罗之流。”
越往后讲,虎毂子讲的便越是言语模糊。
显然他也是竭尽全力在讨好柯孝良了。
只是差了境界,终究是差了境界。
从别处即便是听了些一鳞半爪,解读起来也会与真实情况相差甚远,甚至南辕北辙。
只是,虎毂子关于魔道修行的解读,倒是让柯孝良想起了十魔宗的魔种与种库。
或许···这也是某些大魔,于金仙之上境界的修行之道?
想到这里,柯孝良对种库更感兴趣了。
倘若真是如此,种库柯孝良要定了。
他倒是很想与这背后可能布局的大魔掰掰腕子。
“境界之论,暂且不提。”
“魔山之中,有多少位金仙,你可知晓?”柯孝良对虎毂子问道。
金仙便已经是当前诸世界,大宇宙之顶尖。
至于超越金仙之上的存在,那又跨越了一个维度。
如果非要解释,那就是正常人,金仙以下的修士,其实都存在于三维。
而金仙算是跨入了四维,让时空在他们身上失去了本应该有的效用。
再往上,或许就是五维甚至是六维。
都不在一个维度了,那还能有什么竞争或者是非?
换一个维度,视角都是不同的。
三、四维眼中的生死、破灭、消亡,乃至于通俗的所谓权利、财富、资源,与五维、六维眼中的理解,是完全不同的。
又怎么可能因此发生什么冲突?
金仙之下,望着高处,只觉得高处不胜寒,且高处落脚点很少,站在高处的人必然相互竞争。
到了金仙的境界,才会发现,世界是不同的,甚至是颠倒的。
以为爬上了山巅,实则天空是镜面,越过去才有可能继续脚踏实地。
虎毂子闻言回答道:“魔山共有五位金仙祖师,不过各自为政,其实魔山相对于灵门来说,要更加自由、散乱一些,魔山内的修士,归属于不同世界,不同宗门,互相之间,很难理清楚统属关系,还是讲究拳头大的有理。魔山实则,便是一个魔道修士联盟。”
“类似的联盟,在外界很常见,魔山有五位祖师,体量算中等。相比之下,灵门可算是一个统一的门派,虽然只有三位仙尊,却精诚合作要更为难缠。”
虎毂子这话,可听一半。
不至于有假话,却一定有私心。
柯孝良听出来了,却没有指出来,任其发挥。
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回归十魔宗继续当宗主,这事属于无可无不可。
而十魔宗内,却也还有一件东西,对柯孝良有些诱惑力。
只是要取走那东西,并不一定需要去当十魔宗宗主。
他便是要强取,十魔宗也挡不住。
而十魔宗的这些修士们,也很‘懂事’。
绝口不提昔日恩义,或是利用人情关系绑架,就是跪下磕头,表现的极为卑微,却又不惹反感。
十魔宗这些家伙···特别是领头那几个家伙的心思,柯孝良心知肚明。
他们大概是打定主意,柯孝良同意返回十魔宗,继续当宗主,那自然是意外之喜。
即便不答应,也先将香火情续接起来,有了柯孝良这尊大神当靠山,即便玄青界开放了,外面的修士大批量的涌入进来,也没几个敢招惹十魔宗。
十魔宗依旧是这方世界,顶尖的大派,甚至还有可能反向对外延伸。
至于十魔宗名义上的‘上宗’‘上界’,则完全不必理会。
以往十魔宗的许多弟子,都被真魔界强行‘录取’,其中绝大多数或已成为某些外界大魔修炼取用的养份,而真魔界又隶属于魔山,为魔山掌管的众多世界之一。
所以,如果没有柯孝良当靠山的话,理论上大量的魔山修士涌入,顷刻这些魔山修士,就会成为十魔宗得供奉起来的活祖宗。
往后十魔宗的弟子,就只能当下等人,就和以往在十魔宗内讨生活的那些妖精、鬼怪类修士一样。
“再任宗主这事,不用再提···我看王钰继续当就很好,他怎么说也是我的魔子,你们可别继续欺负他。”柯孝良一句话,跪在人群中,甚至只能跪在二排靠后的王钰,一瞬间眼泪都要飙出来了。
这话说的,完全就是在力挺啊!
谁听谁不懵啊!
此时的王钰,甚至突然回忆起了昔日与柯孝良的第一次见面。
一时间又觉得恍如隔世,原本不过是他欺行霸市,强买强卖的强盗行径,此时蒙上了一层回忆光环,竟然也有了一种少时相交,真诚质朴的质感。
其实柯孝良没想那么多。
从某种意义上来讲,王钰对他的初期发展,还是起到了正面积极推动作用的。
贡献力仅次于宋清文、厉行舟。
没有这些人的无私奉献,柯孝良很难在初期快步前进,进而进入快车道,乘势起飞。
所以在柯孝良本人无意继续出任十魔宗宗主的情况下,随口说两句话,帮王钰稳固一下地位,也算不得什么。
当然···作为回报。
之后柯孝良取走十魔宗的立宗之本,那位于尸山后山的种库,王钰这个当宗主的,也必须出面,帮忙压下一些杂音,处理一些杂活。
十魔宗也需要与时俱进,不能总是赖在魔种构成的温室里走不出来。
玄青界对外开放,世界更加广大,获得讯息更加丰富。
柯孝良相信,即便是十魔宗的弟子们,没有了魔种帮忙开挂,也可以成长的很好。
对此,柯孝良很有信心。
只不过假设···只是假设,十魔宗因为没有了魔种筑基,巩固某些方面的优势,而导致了宗门式微,甚至是破灭,那也与柯孝良无关。
毕竟最后一任宗主,至少也是王钰。
和他倒数第二任宗主柯孝良,有什么关系?
此时,这跪满了几片云的十魔宗修士们,是不知道他们眼中的大腿,正想着怎么挖他们的根子。
当柯孝良回应的那一刻,所有的十魔宗弟子,虽然不及王钰那么激动,却也都差点兴奋的跳起来。
有了这么一根又粗又壮的金大腿,以后至少在玄青界内,那还不是横着走?
有些弟子,甚至已经盘算着,什么时候去正道的地盘上,大肆劫掠一番,好好逮些正道的女侠、道姑、尼姑回来,庆祝魔道大兴,正道衰败。
头上有了这么一尊大佬,玄青界内还有几个自诩正道的家伙,敢喊出‘除魔卫道’的口号?
不需柯孝良做什么,他只要摆出了态度,便是滔滔大势。
在这大势里,魔涨道消便是定局。
“那···弟子恭请太上宗主归宗修行,吾等已在山门修建太上魔宫,以供您歇脚。”王钰即刻从人群里挤出来,然后对柯孝良叩头说道,那张原本粗狂的脸上,此刻也挤满了精细的笑容···为难他了!
柯孝良点头道:“也罢!也罢!隐匿多时,也生疏了热闹,如今也看一看这世间的繁华盛景,等过些时日,我再离开吧!”
这话筛子似的往外漏信息,果然让十魔宗的一种修士,既担忧又松一口气。
一众热热闹闹的,吹着法螺,打着雷鼓,穿州过境。
所过之处,便是直接从一些正道大派的脑袋顶上掠过去,也没人出来说一个‘不可’。
玄青界内颇有几分万马齐喑的味道。
而关于葫中界,十魔宗的那几位回归的真仙,小心翼翼的试探了两句,见柯孝良不搭理,也就很自觉的不再往这方面提,生怕触怒了柯孝良,进而多说一些柯孝良感兴趣的,特别是与真魔界、魔山以及外界诸界相关的话题。
真仙虽可享长生,但是这样的长生,在金仙面前,却虚假至极。
柯孝良想要捏死一两个真仙,不比捏死一两只蚂蚁更难。
“取走十魔宗的种库,是为了解析魔种。”
“现在我已修成金仙,无论这魔种的本质是什么,对我而言都不再有无解之大害,最多只会造成一点点的麻烦。”
“关键在于金仙之后的路,我该怎么继续往下走。”
“修行就像是爬山,越过一座山,后面还有更高、更远的那一坐。站在山的这头,会觉得风景不过如此,远处的那一座更美。其实美丽的是从一座山,走向另一座山的路途,征服山峰,跨过去是一种标志。如果后面有爬不完的山,永远也有挑战,将会是极为美好的事情。”
柯孝良心中思量,口中却在和一位从真魔界回归的十魔宗真仙闲聊。
这名真仙,从辈分来算,可算是柯孝良的曾曾曾曾曾祖师。
不过修行之路,达者为先。
柯孝良既然是金仙,这位祖师只是真仙,那就必须得在柯孝良面前伏低做小,绝不拿辈分恶心人。
“要说金仙之后的境界,我倒是在真魔界一些前辈那里,听过一鳞半爪,您若是不嫌弃,我便都讲给您听。”
看到柯孝良点头,说话的这名金仙,顿时滔滔不绝起来。
“正统修行之道,主流方向就是成就大罗,诸天世界,无不照映,过去未来,诸我唯一。听说就是个水磨工夫,无论是本体还是分化分身,就得一个一个世界的攻略,留下足迹,在历史中存在烙印,然后跨越时间,伴随文明发展而古老。什么时候积累够了,什么时候自然就悟了,只是怎么才算够,这个没听说过有什么量化标准。”
“有金仙修行亿万年,也始终不得寸进,在某些世界留下的印记,或许百年千年内持续有效,但是时代更迭,山河变化,那些印记也被消磨了,便需要再次前往该世界,重新投入印记,留下传奇。所以···大罗修行,又是会倒退的修行,不单单是持续经营,伴随时间流逝,不停耕耘等待,就一定有结果。”
“就像三清四御,佛祖魔祖···这些传闻中的存在,几乎无论走到那个世界,都能听到与他们相关的传说,具体或许有所不同,但是却都一致存在过,且不会在时间里淡化磨灭,这就是大罗金仙的标志。”真仙境的祖师虎毂子开口滔滔不绝的说着,生怕冷了场。
柯孝良也就这么听着,暂时不发表意见。
目前为止,虎毂子说的这些,柯孝良早就都知道了。
玄青界虽然封闭,柯孝良的葫中界可是总汇大批界内外修士的讯息,这样‘粗浅’的关于金仙之后,最主流,最正统的大罗境界解说,柯孝良不可能不知道。
见没能调动起柯孝良丝毫的情绪,虎毂子立马加大力度,继续说道:“除了正统大罗之道外,便还有太乙旁门。”
“传闻偏离正统,执一道超越时空,贯穿宇宙者,便是太乙金仙。大罗太乙不分上下,不分先后,可独证,也可同证。大罗是化作光和影,洒落诸天,而太乙便是持一剑,斩开诸天世界,强行贯通时间。”
“相比起大罗正统的耗时耗力,太乙之道传闻可能会快一些,只是须有奇特机遇,也对自身悟性、资质要求极高,内中究竟···我倒是孤陋寡闻,没什么深入知晓。”
柯孝良这回给予了一定的回应:“太乙散数,虽入金仙之流,却是孤注一掷,道存则人存,道亡则人亡,古有地仙之祖镇元子,堪称太乙金仙之祖。”
对于柯孝良的前世而言,‘镇元子’这样的名词,只是神话故事里的一个人物。
但是对于柯孝良今生来讲,结合了自身的境界见识,便足以断定,这世间绝对有‘镇元子’这么一号人物。
就像之前虎毂子说的那样,大罗金仙就是要将名号、足迹洒落诸天,遍布一切世界。
或许镇元子,也是这般,如三清祖师、佛祖那样,将名字烙印在了柯孝良前世所在的世界。
他虽是太乙金仙之祖,却也并不妨碍镇元子也走过大罗之路,同证同修。
虎毂子见柯孝良对话题感兴趣,立刻继续发力:“除了大罗、太乙两道,还有佛家世尊,指掌之间,创造幻灭诸世界,念头起落,便是三千世界若花开花落。如此侧面印证,等同大罗,却传言需守戒律,维持某种状态,否则幻灭皆空,诸佛空相,境界大减。”
“其中我们魔道,亦有化魔世间,播种恐怖的道理,借壳修行,别人的道就是我的道,别人做过的、修行过的,就是我做过,我修行过的。行的是鸠占鹊巢的理!只是各有所凭,各出本事,倒是没听过有成什么体系,也便都被顺势归入了太乙、大罗之流。”
越往后讲,虎毂子讲的便越是言语模糊。
显然他也是竭尽全力在讨好柯孝良了。
只是差了境界,终究是差了境界。
从别处即便是听了些一鳞半爪,解读起来也会与真实情况相差甚远,甚至南辕北辙。
只是,虎毂子关于魔道修行的解读,倒是让柯孝良想起了十魔宗的魔种与种库。
或许···这也是某些大魔,于金仙之上境界的修行之道?
想到这里,柯孝良对种库更感兴趣了。
倘若真是如此,种库柯孝良要定了。
他倒是很想与这背后可能布局的大魔掰掰腕子。
“境界之论,暂且不提。”
“魔山之中,有多少位金仙,你可知晓?”柯孝良对虎毂子问道。
金仙便已经是当前诸世界,大宇宙之顶尖。
至于超越金仙之上的存在,那又跨越了一个维度。
如果非要解释,那就是正常人,金仙以下的修士,其实都存在于三维。
而金仙算是跨入了四维,让时空在他们身上失去了本应该有的效用。
再往上,或许就是五维甚至是六维。
都不在一个维度了,那还能有什么竞争或者是非?
换一个维度,视角都是不同的。
三、四维眼中的生死、破灭、消亡,乃至于通俗的所谓权利、财富、资源,与五维、六维眼中的理解,是完全不同的。
又怎么可能因此发生什么冲突?
金仙之下,望着高处,只觉得高处不胜寒,且高处落脚点很少,站在高处的人必然相互竞争。
到了金仙的境界,才会发现,世界是不同的,甚至是颠倒的。
以为爬上了山巅,实则天空是镜面,越过去才有可能继续脚踏实地。
虎毂子闻言回答道:“魔山共有五位金仙祖师,不过各自为政,其实魔山相对于灵门来说,要更加自由、散乱一些,魔山内的修士,归属于不同世界,不同宗门,互相之间,很难理清楚统属关系,还是讲究拳头大的有理。魔山实则,便是一个魔道修士联盟。”
“类似的联盟,在外界很常见,魔山有五位祖师,体量算中等。相比之下,灵门可算是一个统一的门派,虽然只有三位仙尊,却精诚合作要更为难缠。”
虎毂子这话,可听一半。
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